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第107章“平地人”
这些野人其实是属於夷州岛“平地人”
中的一支。
他们自己的文明水平，本来处於石器时代，仍然属於母系社会。
但受外来移民影响，直接获得了铁器农耕技术，生產力出现了跨越式的提升。
所以他们攻击外来人获得铁器，但也会俘虏吸纳外来的男人。
母系社会並不意味著女性地位就会高於男性。
母子血缘关係是维繫部落的纽带，而不是权力和地位的基础。
地位的基础始终都是生產力。
母系社会的男女之间，没有男性狩猎和女性採集的明確分工。
原始世界是现实而野蛮的。
不会出现一个环境绝对安全，只允许女性进入，能稳定获得资源的果园。
男性可以狩猎，当然也可以去採集，且效率都比女性更高。
实际上原始人类都是既採集也狩猎的。
在部落集体採集的过程中，周围如果出现了危险野兽的踪跡，就会有人过去驱赶同时尝试狩猎野兽。
危险低了就一两个人去，危险大的就多去几个人，但始终都是男性做的更好。
关键是男人可以保护怀孕状態的女性。
男性的生產效率更高，自然就能获得更高的话语权。
部落领袖也许是老祖母，但做决定的时候必须参考男人们的意见。
具体到打猎之类的事情，更是要让男人们决定。
老祖母更近似於精神领袖。
母系孩子知其母而不知其父，只是因为客观上確实不知道父亲是谁。
母系社会没有现代的对偶式婚姻关係。
人类和大部分群居动物一样，孩子被母亲生出来，跟著母亲生活。
別说孩子不知道自己的父亲是谁了，女人也不太清楚孩子的父亲具体是谁。
是部落內的哪个兄弟，还是野外遇到的，都无法確定。
母系社会实际上是群婚状態，
只有进入生活稳定的农耕社会，人类才能大致弄清楚父子关係。
一旦弄清楚了父子关係，为了让父亲拿出资源抚养自己的子女，对偶式男女关係也因此得以形成了。
平地人进入农耕社会之后，很快就开始酝酿更加稳定的男女关係了。
但因为母系社会的文化基础，加上外来文化的直接影响，这个酝酿的过程中发生了扭曲，最终形成了普遍的入赘风俗。
这种风俗导致他们容易跟外来移民融合，
若是外来移民数量少，就有机会融入到他们的社会之中。
若是外来移民数量多，也比较容易吸收他们。
在原有的歷史上，在夷州的大量土著之中，他们很早就变成了“熟蕃”
。
特別是完成了自我汉化，模仿汉人擬定了自己的姓氏文化，这些姓氏看上去与汉人姓氏一样，
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