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中国人历来把自知之明看作君子的道德，认为善知人者必先知己。
毛泽东早在青年时代就认识到自知的重要性。
他在评论“五四”
前夕各项社会改革的流弊时说道：“今天下纷纷，本为变革应有事情；就人而言，则是诸人自身本领之不足使然。
而本身本领之不足，此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。
己之本领何在，此应自知也。
不知道，自己到底有多大本领，而妄谈变革社会，当然是十分可笑的，其可笑之处也在于缺少自知之明。”
然而一个人要做到自知之明并不容易。
《贞观政要》中记有所谓“知人既以为难，自知诚亦不易”
的古训，自知比知人更难，难就难在它不仅需要理智，而且需要勇气，敢于以挑剔的眼光面对自身的不足。
这常常是与自尊心和自信心相冲突的，毛泽东对此有很深的体会，所以他说“人贵有自知之明”
。
他经常提起明代杨椒山两句诗：“遇事虚怀观一是，与人和气察群言”
。
有一次他对秘书梅白说：“我从年轻的时候，就喜欢这两句，并照此去做。
其中难就难在‘遇事’这两个字上，即有时虚怀有时并不怎么虚怀。
第二句‘与人和气察群言’，难在‘察’字上面，察，不是一般的察言观色，而是虚心体察，这样才能从群众中吸取智慧和力量。”
知道自己不足，还得有勇气改变自己。
有人称此为“自胜”
、“自制”
或“自新”
。
这是一项更难的修养功夫。
自知者，又能自胜，才是真正的强者。
古人深明此理，并留下许多有益的格言。
如“自知者英，自胜者雄”
，“欲胜人者先自胜”
，“胜人者力，自胜者强。”
毛泽东也懂得这个胜人与自胜的关系。
青年时代，他经常以梁启超“今日之我与昨日之我挑战”
的口号来刻苦自勉。
他还提出要以“明日之我与今日我挑战”
来不断更新自我。
自胜意味着在理智的指导下，对自我的某些本性进行有意识的克制。
毛泽东承认自己是“个性不好束缚”
的人。
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