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也可以用目的原因来证明，
但不是谁都认为目的能反证原因。
有人用对上帝的爱来证明上帝的存在。
纳塔纳埃尔，正是此故，我才愿意爱一切，把所爱的一切称作上帝。
不要怕我举你为例，我也不会从你说起。
我爱物胜过爱人，在人世上，我最爱的肯定不会是人类。
纳塔纳埃尔，请不要误解，我身上最强烈的感情，肯定不是善良，同样，我也认为善良不是我身上最优秀的品质，更不是我在人类身上所最赞赏的品质。
纳塔纳埃尔，上帝爱你要胜过爱他们。
我也一样，懂得颂扬上帝，也为上帝唱过赞美诗——我甚至觉得有时做得过了点。
“你这样建起一个个体系，就觉得那么有趣？”
他问我。
“最能令我感兴趣的东西，莫过于一种伦理，”
我答道，“我的精神能在伦理中得到满足，我所尝到的乐趣，总要与此紧密相连。”
“伦理能增加你的乐趣吗？”
“不能，”
我说，“只会证明我的乐趣是正当的。”
自不待言，我倒经常希望看到，有一种学说，乃至一个完整有序的思想体系，来解释我的行为。
不过也有时，我只能把这视为自己纵欲的庇护所。
纳塔纳埃尔，每件事物都因时而至，应运而生，可以说仅仅因为需要而外化。
树木告诉我：“我需要一叶肺，于是我的汁液就化为叶子，用来呼吸。
后来呼吸完了，我的叶子就凋落了，但我并没有死亡，我的果实容纳了我对生命的全部思想。”
纳塔纳埃尔，不必担心，我不大赞赏寓言，不会滥用这种形式。
除了生活，我不想教你别种智慧。
要知道，思考太伤脑筋。
我年轻时，就总考虑自己行为的后果，弄得精疲力竭，最后确信，干脆一动不动，才不会犯罪。
于是我写道：“只有靠我的灵魂无法排遣的烦恼，我的肉体才能得救。”
这句话写出来，连我自己都不明白要表达什么意思。
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