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我这番道理的全部论据，也挡不住我从共产主义斜坡滑下去。
[40]要求富有的人分散其财产，我认为是个错误，况且，期待富有的人自动放弃他们视为生命的财富，那纯粹是痴心妄想。
我一向憎恶独占任何财富，至于我的幸福，完全是上天的赐予，死亡从我手中夺不去什么东西。
死亡能从我手中夺走的，也无非是零散的、天然的、不受控制和人所共有的财富。
尤其是这种财富给我足足的享受，其余的就无所谓了，我喜欢小客栈的餐饮胜过最丰盛的宴席，喜欢公园胜过高墙围起来的最美的花园，也喜欢散步时带着也不必担心的书籍，胜过最珍稀的版本。
同样，一件艺术品，如果只能由我一人欣赏，那么它越美，我的忧伤也就越压倒我的快乐。
我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。
我始终赞赏《福音书》中追求快乐的非凡努力。
书中向我们传达基督的话，头一个词就是“幸福的……”
他显圣的头一件事，就是把水变成酒。
（真正的基督徒，喝纯净的水也足以沉醉。
迦拿[41]的神迹，正是在真正的基督徒身上再现。
）然而，经过人们的可恶阐述，才导致崇拜《福音书》，圣化了悲伤和痛苦。
只因基督说过：“来找我吧，你们都受苦受难，我会给你们解除苦难。”
人们就以为，只有折磨自己，饱尝痛苦，才能去见上帝。
人们把上帝给人解除苦难变成了“赦罪”
。
我早就觉得，快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。
一旦发现这一点，无疑这是此生所能有的最重要的发现，快乐对于我来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务了。
我认为，向周围传播幸福，最有效、最可靠的办法，就是本人做出表率，因此，我决意要幸福。
我写过这样一句话：“幸福的并思考的人，可谓真正的强者。”
——因为，基于愚昧的幸福，同我又有什么关系呢？基督的头一句话：“幸福的是哭泣的人”
，就是让人在快乐中，也要理解悲伤。
谁认为这是鼓励哭泣，那么他的理解就大错特错了。
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