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僧人见到这家的主人后，表明来意，主人说明了自家从来不留外人借宿的情况。
僧人一听，心想这下麻烦了，于是心生一计，他立刻摆摆手，指指自己的耳朵，意思说自己是个聋子，听不见主人说的话。
主人无奈，先招待他吃了饭，然后打着手势对他说：“禅师，吃了饭早点动身赶路吧，我们家是不能留你住宿的。”
僧人假装看不懂主人的手势，只是瞪大眼睛摇摇头。
主人用手指着门，意思是请他出去。
“好，好。”
僧人好像懂了。
一边说着，一边大步走到门外，把包袱背了进来，放在墙角的柜子前面。
主人又赶紧作了手势，意思说你背上包袱快出去。
僧人马上高兴地走过去，背起包袱放在了柜子上面，比划着说：“您想得真周到，包袱里面可全是神圣的经书啊！”
主人又不停地比划，意思是要他走，他却点点头，打手势说：“没有小孩子好啊，不会乱拿东西。
我就把两根木棍插在包袱打的节上了。”
主人说东，他就说西，还不停地做些夸张动作，弄得主人哭笑不得，实在没办法，只得留他住了一宿。
其实，动作上的幽默往往是和语言上的幽默配合使用的，这样就能使表意更加准确、丰富，更加耐人寻味，造成的幽默感也更加强烈。
因此，当我们看到别人犯了错误，尤其是在理解上犯的错误时，总会感到十分可笑。
在动作上，还可以运用其他一些幽默技巧。
比如说“分裂”
手法。
这里所指的分裂是指行为与意念的分离或背离。
例如，哥哥正与妹妹下棋，听到爸爸走近房间的脚步声，就马上藏起棋来做功课，就是将想尽情玩耍的意念与“一本正经”
做功课的行为的背离。
分裂是极广泛的心理现象和社会现象。
当然，一般来说动作幽默是相对比较低级的幽默。
卓别林能名扬四海，更多的还是故事情节因素在起作用。
如果动作幽默没有内涵，一味地靠姿势的可笑来产生幽默效果是不能持久的。
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