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妙音僧人一行败兴而去，并未在隗山部落掀起太大波澜。
对于大多数族人而言，那不过是几个言行古怪的过客，被智者有理有据地请离，生活依旧按部就班，日出而作，日落而息。
然而，身为部落领袖的“启”
，心中却蒙上了一层阴霾。
他深知，那看似平和的僧人背后，代表着一股他无法理解的庞大势力，其宣扬的理念，如同一种无形的瘟疫，对部落赖以生存的务实根基，构成了潜在的威胁。
果然，数日之后，麻烦接踵而至。
那几名西方教徒并未真正远离，反而在隗山部落外围的一处废弃山神庙暂住下来。
他们不再试图进入部落核心区域，却每日在部落边缘、田间地头、水源附近活动，逢人便双手合十，口宣佛号，向过往的族人散发些简单的平安符、讲述西方极乐世界的种种妙处。
他们言语温和，面带慈悲，加之那些关于“无有众苦，但受诸乐”
的许诺，对部分生活依旧清苦、对未来充满不确定感的族人，产生了一种奇异的吸引力。
起初，族人只是好奇围观，或出于礼貌接过符箓。
但渐渐地，开始有人主动前往山神庙，听僧人讲法。
尤其是一些年老体弱、或生活中遭遇挫折的族人，更容易被那“往生极乐”
、“永脱苦海”
的说法所吸引，觉得眼前的辛苦劳作似乎失去了意义，不如祈求来世的福报。
“智者教我们辛苦种地，一年到头也难保温饱。
这些大师说，只要诚心念佛，死后就能去一个到处都是金子、不用干活的神仙世界，岂不是更好？”
有老人私下议论。
“是啊，听说诚心供奉，还能保佑家人平安呢。”
一些妇人也将得来的平安符小心收藏，暗自祈祷。
流言蜚语，开始在部落中悄然传播。
虽然尚未动摇部落的根本，但那务实、自强的主流氛围，己然受到了侵蚀。
这一日，正值部落每月一次的集体议事与物资分配之日，几乎所有族人都会聚集在“明理堂”
前的广场上。
启与几位长老正在主持分配新收获的粮食和兽皮，场面热闹而有序。
然而，就在仪式进行到一半时，那妙音僧人带着几名弟子，不请自来，出现在了广场边缘。
他们并未靠近，只是静静站立，双手合十，默诵经文，周身散发出的祥和气息，与广场上忙碌喧嚣的氛围格格不入，却又异常醒目。
顿时，所有人的目光都被吸引了过去。
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