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第7章 令人惊讶的旅程(第7页)

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为了应对中国陶瓷的挑战,阿拔斯帝国的工匠们在公元750年后开发出了一种新技术,叫作“光瓷”

他们在已经烧制过一次的上了釉的罐子上,另涂上一层银和铜,使其变得闪闪发光。

这些罐子对消费者很有吸引力,生活在东非海岸的人们会进口这种产品。

“光瓷”

使阿拔斯陶瓷得以保留部分市场份额,但它们仍无法与经高温烧制的中国陶瓷相媲美。

当时的全球化形势就如同现在的一样。

“勿里洞号”

还装载了高档的货物,其中有四个杯子、三个碟子,都是由纯金打造而成的。

有一个金杯堪称迄今为止在中国传统时代制造,于中国境外发现的个头儿最大的金器。

还有一个敞口陶瓷罐,高有1米,上面还有一条造型复杂的龙,酒可以从张开的龙嘴里倒出来。

它们是流传于中国上层社会的最高质量的艺术品,包含着精湛的工艺,可能是唐朝皇帝送给伊斯兰统治者的礼物,也可能是对伊斯兰统治者贡品的回赠。

没有作为贡品进贡中国的伊斯兰商品则会被运往中东出售。

从陶瓷的式样来看,这艘船当时正驶向伊斯兰世界的某个港口,极有可能是巴士拉或阿曼。

这艘船在公元826年12月至次年3月下旬(或者是一两年后)间离开广州,并在季风的影响下向南航行。

由于一路风平浪静,这艘船在不到一个月的时间里就完成了从广州到勿里洞岛的航程。

它本应继续驶向马六甲海峡,但最终在勿里洞岛沉没了。

从事长途贸易的船只并非都与“勿里洞号”

类似。

爪哇中部婆罗浮屠的石板上雕刻有同时代11种不同的船舶设计。

带有舷外支架的商船的石刻浮雕,提供了许多关于东南亚船只建造的细节。

从婆罗浮屠走一小段路就可以来到萨穆德拉·拉克萨博物馆(SamudraRaksaMuseum)。

馆中有一艘海船,是基于婆罗浮屠一块石板上的浮雕重造的。

这艘船在2003年至2004年间成功完成了前往马达加斯加岛的航行。

婆罗浮屠是由夏连特拉王朝(ShailendraDynasty)的统治者建造的,他们还与三佛齐国的统治者通婚。

夏连特拉王朝还会为三佛齐国提供大米——对等待风向转变的来访船只和船员们而言,这是一种重要物资。

婆罗浮屠是世界上最大的佛教纪念碑。

这座九层高的古迹始建于公元800年左右,全部由石头建成,高31.5米。

可能是由于火山爆发或地震,碑的底层在刚开始建造时就已沉入地下。

这一层为那些不遵守佛教戒律的人描绘出了地狱的模样。

游客从地面一层出发,绕一个完整的大圈参观石板上的浮雕。

当他们观看完毕后,就要拾级而上。

若要全部参观展示了1460个不同场景的石板,游客需要走5公里的路。

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