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团结各个民族恩威并施爱之如一(第2页)

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唐太宗知道各个民族之间必须保持交流,互通有无,所以下令在回纥以南、突厥以北修筑一条道路,名为参天可汗道。

参天可汗道长达四千多里,是联通长安和西北边境的重要通道。

如果每六十里就设置一个驿站,那么整条参天可汗道上将会设立六十八座驿站。

行路的人可以在驿站里住宿休息,还可以在驿站里购买生活的必需品,甚至购买马匹。

参天可汗道兼具双重作用,既是政治通道,也是贸易和信息通道。

长安可以借助于参天可汗道管理边疆,也可以运送各种生活和生产物资到边疆去。

与此同时,边疆可以随时向长安汇报消息,也可以把各种生活和生产物资运送到内地。

由此一来,长安与边疆的联系更加紧密了。

唐太宗治理国家向来讲究恩威并施。

但是,在恩与威之中,他更倾向于恩怀与德惠,而很少去压迫大臣和百姓。

他还把这样的治国思想体现在对待少数民族的问题上。

在唐太宗刚登上皇位的时候,就有很多大臣提出用武力征服四夷。

在当时,只有魏徵持有不同的观念,他认为要偃武修文,才能笼络人心。

最终,唐太宗采纳了魏徵的建议,采取德化政策,通过各种方式,例如和亲、设立羁縻州府等,实现了民族团结与安定,也让那些少数民族主动臣服和朝贡。

看了唐太宗对待民族问题的态度和所采取的策略,我们更加相信唐太宗的重要民族政策之一就是对于各个民族都“爱之如一”

,平等对待。

封建社会不仅等级观念森严,民族歧视的现象也很严重。

唐太宗在选拔人才方面,对于少数民族的人才也加以重用,所以才能得到他们的衷心拥护。

唐太宗尊重和爱护少数民族将领的事例不胜枚举。

在诸多事例中,契苾何力的事例很典型,而且会引起我们深入的思考。

契苾何力的外公是铁勒族可汗。

贞观六年(632年),他带着母亲姑戚夫人和族人们迁徙到沙州,也就是现在的甘肃一带,然后向大唐表示归顺。

唐太宗早就听说在少数民族的将领中,契苾何力是不可多得的佼佼者。

他认为自己如果能够安抚好骁勇善战的契苾何力,一定能够对稳定少数民族首领产生积极的影响。

为此,在契苾何力归降后,唐太宗授予他“左领军将军”

的职务。

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