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初唐(第3页)

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有了这一句对蝉声远传的生动描写,三、四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远,非是藉秋风”

,这是全篇比兴寄托的点睛之笔,它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

蝉声远传,一般人往往以为是借助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”

而自能至远。

这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播。

正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样:“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”

这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。

两句中的“自”

字、“非”

字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种从容不迫的风度气韵。

唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”

(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”

,可能带有自况的意味。

沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”

(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。

同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,非是藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。

比兴不同如此。”

这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”

诗的三绝。

2.王绩

王绩(585—644年),字无功,绛州龙门(今山西河津)人。

王通之弟。

常居东皋,号东皋子。

仕隋为秘书省正字,唐初以原官待诏门下省。

后弃官还乡。

**纵酒,其诗多以酒为题材,赞美嵇康、阮籍和陶潜,嘲讽周、孔礼教,流露出颓放消极思想,表现出对现实不满。

原有集,已散佚,后人辑有《东皋子集》(一名《王无功集》)。

王绩·野望

【写作背景】

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