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⑦修道：指修炼道家之术。
此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
⑧君：此指曾经心仪的恋人。
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。
【诗词赏析】
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”
变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”
比喻“游于圣人之门”
，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。
巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。
据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。
因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
“沧海”
“巫山”
，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”
“巫山”
，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”
“不是云”
，情语也。
这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。
元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。
因而第三句说自己信步经过“花丛”
，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”
的原因。
既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”
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