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这类的问题，必须在自然科学里去解决，因此，这类的话，也许不合经验科学，但根本无所谓合逻辑或不合逻辑。
我们常常听到人说这类的话‘不合逻辑’，这是一种误解。
一个语句只有落在推论场合，才发生是否合于逻辑之问题。
我们要确切地了解什么是推论，必须知道什么是蕴涵关系（implirelation）。
推论必须借着蕴涵关系而行，如果我们说，假若前题真，那么结论真，在这一关联之中，结论随前题而来，于是，在前题与结论之间的这种关系，叫作蕴涵关系。
例如，”
吴先生写道：
如果他是没有正式结婚的，那么
他是没有正式妻室的人。
“在这个例子中‘他是没有正式妻室的人’，被涵蕴在‘他是没有正式结婚的’之中，在这里，‘如果……，则……’所表示的就是蕴涵关系。
不过为了简便起见，现代逻辑家拿一个像马蹄的符号表示蕴涵关系，于是，这个例子可以写成：
他是没有正式结婚的人?
他是没有正式妻室的人
“如果在前题与结论之间有这种关系，那么结论便是有效的（valid）；如果在前题与结论之间没有这种关系，那么结论便是无效的（invalid），或说是错误的。
蕴涵关系可以存在于语句与语句之间，也可以存在于名词与名词之间。
前者如‘一切政客是机智的’这个语句涵蕴着‘有些政客是机智的’这个语句；后者如‘金属’这一概念涵蕴‘矿物’这一概念。
可是，无论是语句也好，无论是名词也好，涵蕴者叫作涵蕴端（implis）；被涵蕴者叫作被涵端（implicate）。
就前例来说，‘他是没有正式结婚的人’是涵蕴端，‘他是没有正式妻室的人’是被涵端。
以涵蕴端为依据，放置一被涵端，这种程术叫作推论。
所以，推论就是将前题的结论演绎出来。
依此，我们可以得到基本的推论原则（principleofinference）。”
吴先生写着：
如P且P?q，则q
“详细一点说，如果P是可断定的，而且P蕴涵q，那么q也是可断定的。
在这一公式中，P代表任何语句，q代表另外的任何语句。
……你觉得这个原则有用吗？”
老教授问周文璞。
周文璞不响。
“哈哈！”
老教授笑着问道：“你是不是不好意思说？你是不是觉得这条原则太显然易见了，显然易见到几乎不用提。
是不是？”
“我觉得这是自然的道理。
……我……我看不出有特别提出来作为一条原则之必要。”
周文璞说。
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