天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
见《周官》。
习斋是要根据古经典遗训来推翻宋儒。
他又说：
如天不废予，将以七字富天下：垦荒，均田，兴水利。
以六字强天下：人皆兵，官皆将。
以九字安天下：举人才，正大经，兴礼乐。
（《年谱》五十五岁）
这是习斋根据他所受晚明亡国惨祸之亲身经验而发出的呼声。
习斋思想之中心观点是一个“习”
字。
他说：
心中惺觉，口中讲说，纸上敷衍，不由身习，皆无用。
（《存学编》）
“习”
便是做事。
他说：
学须一件做成，便有用，便是圣贤一流。
试观虞廷五臣，只各专一事，终身不改，便是圣。
孔门诸贤，各专一事，不必多长，便是贤。
汉室三杰，各专一事，未尝兼摄，亦便是豪杰。
习斋此意见，应与阳明拔本塞源论同看。
（《言行录》卷下）
“习”
便是行动。
他说：
人心，动物也。
习其事，则有所寄而不妄动。
释氏寂室静坐，绝事离群以求治心，不惟理有所不可，势亦有所不能，故数珠以寄念。
（《言行录》卷上）
又曰：
三王、周、孔，皆教天下以动之圣人也，皆以动造成世道之圣人也。
汉、唐袭其动之一二以造其世。
晋、宋之苟安，佛之空，老之无，周、程、朱、邵之静坐，徒事口笔，总之皆不动也。
而人才尽，圣道亡矣。
（《言行录》卷下）
要注重学与习与动，便脱离不了外面的物，此即宋儒之所谓“气”
。
他说：
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！