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因而这话题一再提起：如果他挣得大财和大名，对他那就更好；如果他在世上做着一个悲剧人物，那就对讲故事更好。
事实是约布赖特的名声在他离家之前已经传播到了尴尬的程度。
“你的名声超过了你的财产那是坏事。”
西班牙耶稣会会士格拉西安说。
在六岁时他问过一个《圣经》谜语：“为人所知的第一个穿裤子的男人是谁？”
欢呼喝彩回响在荒原的周边四方。
七岁时他用卷丹花粉和黑茶蔗子汁画出了滑铁卢战役，那是在没有水彩的时候。
他到了十二岁的时候以这种方式在至少两英里周围以艺术家和学者的身份而为人听闻了。
一般个人能把名气传播到七八百码，另一位地位相同的人却能在同样的时间内把名声传播到三四千码，他身上必定有不凡之处。
或许克莱姆的名声，像荷马的一样，归功于他偶然的境遇；然而他到底是有名的。
他长大以后，处世上靠人帮助得以外出。
命运的恶作剧让克莱武起始做秘书，让盖依做纺织品商人的学徒，让济慈做外科医生，让其他成百上千的人以成百上千的古怪方式开始，把这野性而苦行的荒原小伙子放逐到了唯独以放纵自己、极度虚荣为特殊象征的贸易行业里。
关于他选择这个职业的细节不必详述。
他父亲死的时候附近一位绅士好意担保，给了他一个开始事业的机会，采取送他到布达茅斯的方式。
约布赖特不愿去那里，但它是唯一行得通的开端。
他由此去了伦敦；于是，不久以后，又去了巴黎，在那里他一直待到现在。
因为对他有所期待，他回家没有几天，对于他为什么在家里待这么长时间的巨大好奇就在荒原上出现了。
正常的假期过去了，他依然滞留不去，随后在托马芯结婚那个周的星期天早晨，关于这个话题的一场议论便在费尔韦家房前理发时进行着。
本地人总是在这个日子这个时间到这里来理发；理完发之后是下午的居民星期天大沐浴，沐浴完了转而跟随着一小时之后的星期天大穿戴。
在爱敦荒原合乎体统的星期天不到午饭时不算开始，甚至那个时候也有几分是这个日子磨损破旧的样本。
这些星期天上午的理发是由费尔韦履行的。
挨宰的人坐在房前的一块砧木上，脱去了上衣，邻居们围着闲聊，懒散地看着剪下来的一绺绺头发随风扬起，在空中向着四面八方飘散得看不见了。
夏天和冬天这情景是同样的，除非风啸叫得比平常更为凶狂，那时候凳子就绕着墙角挪动几英尺。
坐在屋子外边，不戴帽子，不穿上衣，如果抱怨叫冷，这时候费尔韦就会在剪刀的剪除之间讲一些真实的故事，那就会立刻宣布你不是男子汉。
耳朵下边受到了器具小小的一戳，或者脖子上被梳子划破，要是畏缩、叫喊，或者脸上的肌肉动一下，都会被认为是十足的不礼貌，考虑到费尔韦所做完全是免费的。
星期天下午头上流血用这样的解释足以说明原因：“我理发了，你知道的。”
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