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“毕竟费心劳神地才给了你一个好的开端，不需要再做什么，这时候只保持径直向前就可以致富了，你却说你要给穷人做一名教师。
你的幻想会把你毁了，克莱姆。”
约布赖特太太话说得很平静，但是她话语后边的力量对像她儿子那样熟悉她的人是太显而易见了。
他没有回答。
他的脸上露出了无望被理解的神情，那神情产生于当反对者在本质上超出了逻辑范围的时候，逻辑纵然在有利的条件下，对于辩论的微妙也几乎是太粗劣的工具。
直到用完午餐没有再说到这个话题。
饭后他的母亲又接着开始说起来，仿佛从早上以后没有间隔。
“它把我的心搅乱了，克莱姆，我发现你是带了像那样一些想法回家的。
我一点儿也没有想到你打算由着你自己自由的选择在社会生活中后退。
当然，我总是设想着你会奋力向前的，像别的男人那样——像那些称得起男子汉的人——他们从事了好的行业就一定会干好。”
“我是没有办法。”
克莱姆说，语气烦乱忧苦，“妈妈，我憎恶那种浮华恶俗的生意。
说到称得起男子汉的人，眼看着大半人众因为缺少人认真地去教他们毅然对抗与生俱来的苦难从而走向毁灭，却把他的时间荒废在女人气的行业中，这样的一些人称得起男子汉吗？我每天早晨起来，看到所有造物都在痛苦中呻吟劳作，如圣保罗所言，而我还是在那里，向富贵的女人和有头有衔的浪子兜售珠光宝气，迎合他们最鄙俗的虚荣——我，有健康和力量足以做任何事情。
我的心里整年为此烦恼忧虑，结果是我无论如何也不能再干下去了。”
“你为什么就不能像别人一样干？”
“我不知道，我只知道有一些东西别人关心喜爱而我不关心不喜爱；那也是我认为我为什么应该做这个的部分原因。
有一点，我的身体不向我要求太多。
我不能享受精美；好东西在我身上是浪费。
那好吧，我就应该把这欠缺转变为优良，既然没有别人需要的东西也能够生存，那我就把这样一些东西的花费用在别人身上。”
此刻，约布赖特，有着从他眼前这个女人身上继承来的一些嫡亲的本能，通过感情不会唤不起一种共鸣，如若不是通过论说；然而为他的利益着想她还是把它掩饰起来。
她更少了一些专断自信说：“可是你只要不屈不挠坚持下去就能成为一个富人。
在那么大的珠宝商店当经理——还有什么会比一个男人想望的更好？一个多么受信任受尊敬的岗位！
我猜你可能是像你爸爸一样；像他，你就对成功厌倦消沉。”
“不，”
她的儿子说，“我对成功并不厌倦消沉，不过我对你所指的那种成功厌倦消沉。
妈妈，成功是什么？”
约布赖特太太是太喜欢思考的女人，远不能满足于现成的定义，于是，就像柏拉图的苏格拉底之问“智慧是什么”
、庞提斯·彼拉多的“真理是什么”
一样，约布赖特的反问没有得到答案。
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