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方案。
该方案规定就1917年以前的油井给予美国石油公司新的特许权，而墨西哥也不丢面子，保留了理论上的所有权。
这种充满理性的政治家风度使沃尔特·李普曼非常高兴，他事后对莫罗说：“有些方面的人把这点归功于你可以运用自如的某种独特的魔术。”
（27）对李普曼来说，莫罗是同代人中最有才华的社会活动家，远远胜过一般的政客。
另一个重大的纠纷涉及天主教会。
卡列斯曾试图把教会的土地收归国有，结果发生了暴力的天主教民兵运动，表示抗议。
墨西哥的部分地区处于战争状态，千千万万的人在教会的旗帜下游行。
莫罗悄悄地让沃尔特·李普曼入境，进行秘密的外交活动。
双方经谈判达成了妥协，卡列斯同意不干涉教会，而墨西哥的牧师也同意停止抗议活动。
莫罗和李普曼把这个交易兜售给了梵蒂冈，问题得到解决，教堂重新开放。
一天早晨，在库埃纳瓦卡，贝蒂和德怀特被教堂的钟声唤醒了。
德怀特笑着说：“贝蒂，我已经把教堂打开了。
现在你可能希望我把它们重新关闭。”
（28）
具有讽刺意味的是，莫罗最感头痛的事情是外债。
到1928年，墨西哥拖欠还款已有14年，由于石油收入减少，预算情况恶化，各银行都完全失去信心，不知道墨西哥将如何来满足所有的债主。
这个国家拖欠由拉蒙特代表的外国债券持有人的钱，以及美国西部铁路和国内贷款者的款项。
拉蒙特认为他所代表的20万债券持有人应该具有优先权。
他的理由是，他们耐心地等待还款已经有好多年了。
相反，莫罗赞成根据破产清算的模式，对所有的债权人采取综合解决的办法。
他担心如果墨西哥对个案单独处理，则其承诺的付款数额会超过兑现的能力。
对拉蒙特来说，一次性的大动作是不切实际的梦想，只能损害他的债券持有人的利益。
而且做起来如此复杂，以致谁也拿不到钱。
莫罗和拉蒙特顿成冤家，情绪激昂。
虽然拉蒙特永远不会承认，但是他对莫罗私下怀有保留意见。
他后来把莫罗抬得很高，称赞他为“才华横溢，异想天开，招人喜爱”
，然而他认为莫罗的“圣人”
名声却名不副实。
这里或许也有嫉妒的因素，拉蒙特感到莫罗威胁到他自己作为领衔自由派银行家的形象。
对于哈罗德·尼科尔森写的莫罗传记，拉蒙特摆出他是莫罗朋友的架势，交给尼科尔森一份125页的关于初稿的评论，批评他对主题的理想化处理。
莫罗和拉蒙特也许太相似了，互相之间谁也完全骗不了谁。
他们谁也不想承认自己有多么老于世故，多么雄心勃勃。
很难弄清楚的是，拉蒙特究竟是认为莫罗在墨西哥债务问题上的立场是使他摆脱和华尔街23号关系的政治策略，还是只有脱离现实的教授才会支持的堂吉诃德式的计划。
无论如何，到1929年，拉蒙特决定和由莫罗倡议的国务院的债务综合解决方案决裂。
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