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第一节
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16世纪下半叶,巴洛克建筑风格发轫于罗马,意大利赋予这种风格在宗教建筑中至高无上的地位,法国的巴洛克建筑则主要表现于城堡式宫殿。
罗马的圣彼得教堂的拱顶堪称巴洛克建筑之最,圣彼得广场通过教堂前的柱廊把单体建筑与城市联系起来,仿佛教堂伸出双臂欢迎和拥抱朝拜者。
米兰主教博罗梅奥认为,文艺复兴风格教堂的集中式“理想”
设计是异教性质的,主张选择拉丁十字形的教堂设计,以宽敞的中殿作为“祈祷大厅”
,教堂立面是直接引领教徒的中央入口。
截然不同于均衡的文艺复兴风格,巴洛克建筑注重宏大气势、绚丽色彩、曲折线条、色彩反差与光影对比,强调夸张、动感、张力,努力突破空间的封闭性和局限性。
巴洛克从意大利传播开来,逐渐扩展至四大阵营:西班牙、荷兰、德国和奥地利,巴洛克式教堂建筑渐渐风行于天主教势力较强的国家,尤其是德国南部和奥地利。
德意志帝国一些经济发达、文化繁荣的诸侯国广泛采用这种艺术风格,例如位于奥地利梅尔克的本笃会修道院图4-1建造于1702—1738年,坐落在岩石山坡之上,耸立于多瑙河畔,内部装饰(完成于1738年)欢快华丽。
贡布里希在《艺术的故事》一书中以此建筑为例,讲到它给当时民众带来的感官震撼:
我们在此必须设想的是,对一位普通的奥地利农民来说,离开农庄,步入这一神奇世界意味着什么。
一切都被笼罩在光芒四射的祥云中,天使奏乐于云端,心旷神怡地抬头望天。
几位天使坐在布道台上:一切似乎都处于运动和舞蹈状态—墙壁仿佛为装饰得极其奢侈的高祭坛提供了框架,欢呼着随节奏而震颤。
在这样一座教堂里,没有什么是“自然”
或“寻常”
的,也无意于此。
我们应当由此提前感受到永恒的欣悦。
图4-1梅尔克修道院,1702—1738
在奥地利画家保尔·特罗格尔(PaulTroger)为这座教堂创作的天顶画《完全的告解》(DievolleResolution)图4-2中,作为智慧象征的雅典娜女神驾着由两匹狮子拉着的战车,左边是大力士赫拉库勒斯。
画面场景仿佛打开的天花板,将观者视线引向无限高远的天穹,空中呈现出人物飞升或马车飞奔的场景,营造出动感和有助于拓展空间的纵深感,画框似乎也被打破。
他的另一幅天顶画《启示录女子的遭受威胁和得到拯救》(BedrohuungdesApokalyptisWeibes)也通过透视法的运用和光影的衬托营造出类似的视觉效果。
巴洛克教堂以炫耀财富、凸显豪华为主旨,偏好色彩鲜艳的大理石、金银铜等闪亮炫目的金属材料和绣花锦缎等亮丽织物,并饰以各种壁龛、壁柱、挑檐,例如萨尔斯堡主教堂图4-3,其正门的三个拱门上方分别标有774、1628、1959这三个数字,以纪念教堂修建的重要年份:最初建于774年的教堂毁于1598年的火灾,在1614—1628年得以重建,第二次世界大战末期遭轰炸,之后再次重建,重建工程完成于1959年。
教堂的外墙是低调的灰白色,里面却充满大理石、石雕和绘画,四壁和穹顶上都是绚丽壁画和壁画之间的精美石雕装饰,壁画的主要色彩是祥和温暖的砖红色图4-4,教堂两侧每个小礼拜堂的上方也都布满精美的雕刻和壁画。
祭坛上的双柱属于巴洛克在建筑艺术中的创新:两根柱子或壁柱紧紧并立,不仅增强气势,而且形成节奏的不规则变化,展现出巴洛克艺术在大处的严格对称和细节上的灵活多变。
图4-2保尔·特罗格尔,天顶画《完全的告解》
图4-3萨尔斯堡主教堂
图4-4萨尔斯堡主教堂的天顶壁画
源自古希腊的柱式在这一时期被广泛采用,造型上更为细致和富于动感。
双体圆柱仿佛将天地截然分开,其顶部充满绚丽的金光和祥云。
充满动感的建筑及其雕塑仿佛画框,与表现内容融为一体:
巴洛克艺术不仅想用新颖的、困难的、复杂的手段来刺激观赏者,而且想让他们感觉作品的意蕴层出不穷、不可思议、无穷无尽—这是整个巴洛艺术的共同倾向……整个的巴洛克艺术都充满形而上的敬畏,充满了无穷空间的回响和万事万物休戚相关的感觉……突兀的对角线,突然缩小的尺寸,强烈的明暗效果:这全都反映出一种巨大的、无法满足的追求无限的渴望。
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