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谢安淡淡看着这位东晋天子，直至看得他心中发毛，缓缓道：“天下纷乱，人心思道，自古已然。
当对现实感到绝望，便改而追寻精神上的解放，以摆脱置身的处境，更是人情之常。
汉末世乱，道教异端起于民间，与乱民结合，遂生太平道和五斗米道之乱，遗祸至今未息，影响深远。
多建一间佛寺，少建一间佛寺，本来并非什么了不起的一回事，不过若与竺法庆有关，此事万万不行，请皇上收回成命。”
司马曜不悦道：“大活弥勒佛法高深，怎可与孙恩之流一概而论？”
谢安柔声道：“皇上有就建弥勒寺之举，向佛门德高望重者如支遁等征询意见吗？”
司马曜想不到谢安竟敢如此对他不留余地，愤然道：“谁是谁非，朕懂得分辨，若事事要向人询问，还如何治理国家？”
这番话说得非常严重，如谢安稍有微言，将变成谢安怀疑司马曜当皇帝的能力。
谢安微微一笑道：“皇上英明，当然不容任何人置疑。
我们托皇上洪福，于淝水幸获全胜。
不过此战胜来不易，且无力乘胜收复北方，更应谨慎朝事，不可让得来的胜利果实化为乌有。
竺法庆此人不但是沙门叛徒，且野心极大，对付佛门同道的手段更非常残暴。
若给他在建康立足，首先佛门中必会出现激烈斗争，乱从内起，最是难防。
桓温已逝，桓玄意向不明，南方则有孙恩虎视眈眈，势成心腹之患。
以臣之见，一动不如一静，请皇上三思。”
他虽是反对司马曜的看法，却说得非常婉转，绕一个大圈子来向司马曜痛陈利害，说的均是铁铮铮的事实，也是必然会出现的情况。
事实上司马曜对竺法庆的认识，有些是透过司马道子和王国宝的口述，舍此他亦早有耳闻，故对竺法庆“不守清规”
的作风，早有不满。
此时禁不住犹豫起来，道：“此事待朕想想。”
谢安怎肯容他再与司马道子商议，摇头道：“此事已广传开去，弄得人心惶惶，否则老臣也不会得悉此事。
皇上若认为老臣仍可当这个中书令，请皇上当机立断，授权老臣立即公告天下，停建弥勒寺，把竺不归逐返北方，如此将可平息风波，否则晋国危矣！”
司马曜一震往谢安望去，后者亦一丝不让的回望他。
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