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工业题材曾经是作家们心照不宣的禁区。
中国文人的遗传基因里有着太多的儒、道、释，对工业原则有着本能的惧怕和排斥。
自人类发动了第一次工业革命以来，中华民族这个强大的历史悠久的封建帝国，就开始走背字儿，处于下风。
近代史上的重大耻辱莫不是由工业落后给带来的。
工业这种强大的强加于人的现代宗教，以其铁板一块的不可更改的原则，以其取代一切的无法阻挡的气势，把当代作家逼到了墙角——人物被机器淹没，情感被钢铁的管道包裹，内行不写，外行不懂，艰涩难读，吃力不讨好。
当代文学在工业题材上进进退退地经历了半个世纪的努力，虽有收获，却不是大面积的突破。
当代作家长期处于一种“愧对当代”
的尴尬之中——被现代工业品从头到脚地武装起来，却不敢表现这个现代工业社会，害怕捉襟见肘，露出才智不足的窘相。
于是“好汉子不愿意做，赖汉子做不了，”
大家躲之唯恐不及。
终于，无处可躲了——中国进入了工业社会。
从来没有像现在这样由工业的发展牵动着社会的灵魂，工业的兴衰提供了对于人和生存环境的诸多思考……
作为工业急剧膨胀的标志，老城市越来越大，新城市越来越多——成千上万的县纷纷改为市，乡镇成了生机勃发的工业园区，传统意义上的或纯自然的没有一点工业的村落越来越少，政府对这些地区“扶贫”
的重要手段就是送去工业。
工业带来了富裕，也造成了新的贫穷、腐败和无序。
工业改变了现代人的生活、思想和情感，工业污染甚至会影响人类的遗传。
人类的命运再也无法摆脱工业——这就是现实，躲开了工业，就是躲开了这个社会，躲开了当代文学赖以生存的现实土壤。
工业左右着经济的命运，经济问题处于当今社会各种矛盾冲突的首位，直接关系着文化冲突、贫富冲突、男女冲突和伦理道德的冲突。
作家们又如何能回避现代人的这种工业命运和工业人生呢？
工业关系着每个人的生活，不再神秘，成了人人关注的社会现象。
然而要理解这种遽然而至、繁复多变的工业现实并不那么容易，想深刻地批判它就更难了。
生活不是故事，杂乱，随意，严肃而荒谬，散漫而奇巧，有时“忠于现实”
反而不现实，写的非常真实反而不真实，一心想表现现实却反被现实套住。
比如现今工业界普遍存在着的人人都在听在传的问题，是企业亏损，资金短缺，企求合资，跨国爱情，勾心斗角，商界腐败，职工下岗……现实中发生的小说中都有了，人们不会指责生活重复，却埋怨小说跌进了一种新套子，是在现实之下写现实，在工业之中写工业。
越像越不像，越具体越不具体，陷入佛陀设置的谜语之中：“凡有言说，皆非实义。”
“凡所有相，皆是虚妄。”
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