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这段话他主要说了三个问题。
第一，他的文章是丰富的思想感情的体现。
那丰富的思想感情，像是万斛泉源一样，一经从地下喷涌出来，就不择什么地段地势，随处奔流。
在平地之上，可以滔滔汩汩，一日千里。
第二，思想感情的变化，又随着客观事物的不同而变化。
在平地，泉水奔流，一无阻拦；一旦遇到了山石，就曲曲折折，随客观事物的形体而呈现不同的形态，这种变化，自己是并不知晓的。
第三，他丰富的思想感情，根据客观事物的规律，“常行于所当行，常止于不可不止”
，就是说，当思想感情汹涌澎湃迅猛推进的时候，就让它自然地发展下去，而一旦不得不收敛停止的时候，就要断然地停止。
这可以说是东坡最深刻的体验。
写作不外乎两个方面，一个是思想内容，一个是表现技巧。
从第一点看，文章应该是像泉水汩汩流出，而不是挤牙膏那样硬挤出。
如果无病呻吟，故作风雅，勉强写作，那文章只能是矫揉造作的假东西，自然说不上美了。
真的东西未必都美，但美的东西必定是真的。
从第二点看，这技巧也应符合客观规律。
技巧，古人也叫“法”
，要有“法”
，但又不泥于这个“法”
。
2．无法之法
写文章、搞创作，当然都有个法则问题。
古人认为，天下万事都有一定之法，创作之道也是文有文法，诗有诗法，字有字法，画有画法。
法有“活法”
，也有“死法”
。
文章之法，具体说有篇法、章法、句法、字法，如开头结尾、抑扬起伏等。
如果拘泥于这些条条框框之中，不敢越雷池半步，这就是“死法”
，是古人所反对的。
什么是“活法”
呢？活法就是规矩具备，而能出于规矩之外，变化不测，而又不违背规矩；也就是说，既要守法又要不拘泥于法。
这就是所谓“有定法而无定法，无定法而有定法”
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