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《巫族族志》有云：
巫族血脉清奇，天地禀赋特意，自然孕育极难，以扶光神树为灵巢，夫妻成婚，树结情核，同心夫妇食之可结胎元，入灵巢培育，稚子方得降生。
江易道在书房待了一整天，终于找到了有关巫族繁衍的记载，短短几句话，他钻研了一下午，才想明白巫族繁衍的方式，竟然要靠一棵树。
怪不得巫族如此看重扶光神树，视其为图腾，举全族之力都要保护它，原来不只是为了它的灵气。
知晓由来，江易道心中恍然，亦对这个种族多出几分同情来，连繁衍都要依靠外物，万一神树被毁，岂不是要眼睁睁等着绝种灭族？
扶光是他们生命的来源，又何尝不是一种枷锁呢。
江易道又从头读了一边，目光落在了“胎元”
“灵巢”
几个字上，当时他诊出喜脉，他和商淳都茫然不已，不知道男人该怎么生孩子。
怀胎十月，他的肚子一点变化都没有，却能感受到腹部有另一颗心脏在跳动，直到某个雨夜，他腹痛难忍，在如粉身碎骨般的痛苦中，腹部凝出了一个拳头大小的灵团。
江易道痛到昏迷，醒来时那灵团已被商淳收至承接神魂胎体的盛华莲中，江易道用灵力供养了他十四年，灵团才生长成型，变成了如今的江沐泽。
这十四年里他师父向三山无时无刻不想着毁了盛华莲，视灵团为妖孽，认为这是楚华给他下的诅咒——其实也不怪他会这样想，任谁看到男子怀胎十月生下来一团灵球，也会觉得是妖异之物。
如果不是江易道固执地要留下这他与楚华唯一的联结，恐怕也不会有今日的江沐泽了。
江易道反复阅读这段话，越发觉得当初那团灵球和这所上面所说的“胎元”
很像，不同的是巫族“胎元”
的培育时间很短，最长不会超过一年的时间。
他将这段话抄录下来，准备给他师兄看看，让他师父知道世间千奇，不止一种生育方式，或许也可以据此探究当年他会怀孕生子的原因。
江易道继续往下翻，眼神忽的一凛，在一处讲育儿之法的文字旁，有人用朱笔写了两个字：“胡扯。”
这上面讲得育儿之法太过粗野，要将新生儿置于野外吸收灵气之类的话，听起来就不靠谱，江易道并非震惊于会有人在这族志上做笔记，而是这两个字的字迹。
他拿笔写了同样的字，一对比，竟有八分相似，他的字体瘦长，在写“扯”
字时会把“扌”
最后那一提拉得很长，衬得一旁的“止”
十分瘦小。
做批注之人也有这习惯，偏旁都会写得瘦长，连比例都十分相似，若不是上面的墨迹已经陈旧，江易道都要以为是自己写的了。
毕竟只有两个字，也看不出什么来，江易道往后翻了翻，没再找出别的批注，眼底掠过一丝失望。
这世上除了他，还有一个人也会写出这样的字体，他的妻子，楚华。
他与楚华相遇时，她连毛笔都握不好，写出来的字歪歪扭扭，每次写字都会沾一手的墨水，是江易道握着她的手，一个字一个字地叫她挥毫落笔，故而楚华的字写出来与他有九分像。
江易道望着那两个字出了神，脑海中的身影将纸笔一扔，兔子似的蹦过来，扑进他怀中，带着一身花香，笑意盈盈地去啄他的嘴唇，江易道侧过脸，她的唇落在了脸颊上，顿时发出了不满的声音。
“你怎么这样？”
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