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别迷恋自我这会让你很自私(第3页)

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在任何时刻,自我的存在都是要依靠很多因素的,包括遗传基因、个人历史、脾气秉性、外界局势等。

自我特别需要依靠经历和体验的感情色彩。

当感情色彩是中性的时候,自我倾向于慢慢回归到背景中去。

但是一旦出现了某些让人特别愉悦或者特别不快的感觉时——比如一封有趣的电子邮件,或者生理疼痛——自我就会立即喷涌而出,根据感情色彩表现出渴望和执著。

自我会在强烈的欲望周边构建。

到底是哪个先出现的:是欲望构建了“我”

,还是“我”

构建了欲望?

自我同样对社交关系依赖很大。

一个人散步的时候,往往没什么特别强烈的自我感觉。

但是如果半路上遇到了熟人,几秒钟之内,自我的很多部分就会上线。

比如你和这个人都知道的一些事,或者你现在在这个人眼中的形象等。

自我并不是自己出现的。

它发展了几百万年,是由迂回曲折的进化过程所塑造而成的。

现如今,它通过各种神经行为闪现出来,而神经行为又依存于你身体的其他系统。

这些系统又依存于很多其他外界因素,从小杂货店,到决定恒星、行星、水的存在状态的宇宙常数,都是决定性因素。

自我并不是内在固有、不计条件的绝对存在,它和造就它、组成它、与它同在的整个世界密不可分。

你应该比现在的你更好

自我其实并不存在,那个真实的“我”

比自我要广阔得多、有趣得多。

和自我相关的各种现象广泛地存在于意识深处,同样也广泛存在于大脑深处。

这些信息以及神经行为的构成模式当然都是真实存在的。

但是这些现象所明示或者暗示的,一个统一的、持久的、独立的“我”

,各种经历和体验的拥有者,各种行为举动的执行者,却并不存在。

大脑中和自我相关的各种神经活动都是分布式、混合式的,而不是统一的。

这些活动都是变化的、瞬时的,而非持久的。

它们都是依存于外界条件的改变,甚至依存于身体与外在世界的互动,而并非独立的。

大脑将这些非同质化的自我构建、主观体验的各个瞬间连缀在一起,就得到了一个貌似同质化的、内在连贯统一的幻影。

自我实际上是个虚幻的角色。

有的时候把它当做真实的存在会对我们有所帮助,这一点我们下面会讲到。

当你需要扮演这个自我的角色时,就去扮演好了。

但是要记住,你自身,那个和这个世界动态地纠缠在一起的人,实际上要比任何自我都鲜活、有趣、卓越和有能力得多。

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