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四十四
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在第一次相见时，聂赫留朵夫原以为，卡秋莎见到他，听到他有意为她尽心尽力和表示悔恨，一定会高兴和感动，于是卡秋莎又成为卡秋莎，然而，使他心寒的是，他看得出来，卡秋莎已经不存在了，只剩下现在的玛丝洛娃。
这使他又吃惊又害怕。
使他吃惊的主要是，玛丝洛娃不仅不以自己的身份为耻（不是指她的囚犯身份，她觉得当囚犯是可耻的，是指她的妓女身份），而且似乎还感到很得意，几乎引以为荣。
不过说实在的，不这样也不行。
不论什么人，只要想活下来，都必须认为自己的所作所为是重要的和好的。
因此，不论一个人的身份如何，一定要对人生各方面养成自己相应的观点，有了这样的观点，就会觉得自己的所作所为是重要的和好的了。
通常都认为，盗贼、凶手、奸细、妓女会承认自己的行当很坏，必定会感到羞耻。
事实完全相反。
不论是由于命运安排还是自己造孽而进入某种行当的人们，不管这种行当多么为人所不齿，他们都要对人生的各方面养成相应的观点，有了这样的观点，他们就觉得自己的行当是好的和正当的了。
为了保持这样的观点，他们本能地依附某一方面的人，这方面的人承认他们养成的有关人生和他们在生活中的地位的观念。
如果小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的****，凶手夸耀他们的残忍，我们会感到惊讶。
但我们之所以感到惊讶，无非是因为这些人的生活圈子和影响有一定的局限性，而主要是因为我们是圈子以外的人。
可是，如果富翁夸耀他们的财富，也就是巧取豪夺，将领们夸耀他们的胜利，也就是血腥屠杀，统治者夸耀他们的威风，也就是暴虐横行，还不都是同一类现象？我们看不出这些人歪曲了有关人生的概念，看不出这些人为了说明自己的行当正当而颠倒了善与恶，无非是因为带有这类歪曲观念的人比较多，而我们自己也是这个圈子里的人。
玛丝洛娃就是对自己的生活和她在世界上的地位养成了自己的相应的观点。
她是一个判了苦役的妓女，尽管如此，她也养成了相应的世界观，有了这样的世界观，她就可以自我赞赏，甚至可以在别人面前夸耀自己的身份。
这种世界观就是：所有的男人，不论年老的、年轻的，中学生、将军，有文化的、没有文化的，无一例外，都认为跟美貌的女人**是最高的享乐，因此所有的男人尽管装模作样地忙着干别的事，实际上只不过是想干这种事。
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