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第四类事情是弄清一些问题：他已经认识了其中一部分犯人的这座监狱，以及从彼得保罗要塞到萨哈林岛一切监禁人的地方，其中关押着成千上万莫名其妙的刑法的牺牲者，这都是所谓的刑事法庭产生的结果，那么，这种奇怪的机构究竟是怎么一回事儿？有什么存在的必要？究竟是怎么来的？
聂赫留朵夫通过他和囚犯们的亲自交往，通过他和律师、监狱牧师、典狱长的交谈，并且根据被关押的人的经历，他得出结论，认为所有的囚犯，也就是所谓罪犯，可以分成五种人。
第一种是完全无罪的人，是审判错误的受害者。
例如受诬告的纵火犯敏绍夫，例如玛丝洛娃等一些人。
这一种人不是太多，一位神父估计，有百分之七左右，但这些人的境遇特别使人关切。
第二种人是在愤怒、嫉妒、酗酒等特殊状况下做了什么事因而被判刑的。
他们做的事，那些审讯他们、惩罚他们的人如果处在同样情况下，几乎是一定都要做的。
聂赫留朵夫估计，这种人几乎超过全体罪犯的半数。
第三种人也是因为做了什么事被判刑的，他们认为做的是最平常的事，甚至是好事，可是那些跟他们不同的、制定法律的人却认为是犯罪。
那些卖私酒的、走私的、在地主和官家大树林里割草打柴的，都属于这一种。
还有打家劫舍的山民和打劫教堂的不信教的人也属于这一种。
第四种人之所以成为罪犯，只是因为他们的精神境界高于社会的一般水平。
那些教派信徒就是这样，那些为争取独立而暴动的波兰人和切尔克斯人也是这样，那些政治犯，那些因为反对政府而被判刑的社会主义者和罢工者，也都是这样。
聂赫留朵夫估计，这类社会的最优秀人物所占的百分比很大。
最后是第五种人，社会对他们犯的罪远远超过他们对社会犯的罪。
这都是一些被抛弃的人，因为经常受到压迫和**变得浑浑噩噩，就像那个偷擦脚垫的小伙子和聂赫留朵夫在监狱内外看到的其他几百个人。
生活环境似乎很有步骤地引导他们不得不去做那种所谓犯罪的事情。
据聂赫留朵夫观察，有许多盗贼和凶手属于这一种。
近来他就接触过其中一些人。
至于那些道德败坏、腐化堕落的人，新的犯罪学派称之为犯罪型，认为这些人在社会上存在便是需要刑法和惩罚的主要明证，而聂赫留朵夫在切实地了解一番之后，认为也可以把这些人列入这一种。
聂赫留朵夫认为，这些所谓道德败坏型、犯罪型、非正常型，也都是社会对他们犯的罪远远超过他们对社会犯的罪，不过，并不是社会现在对他们本人犯什么罪，而是早先在以前的时代里对他们的父母和祖先犯了罪。
在这些人中间，惯贼奥霍津在这方面特别使他惊讶。
奥霍津是一个妓女的私生子，在夜店里长大，活到三十岁从来没遇到过在道德方面比警察更高尚的人，从小就落到一伙惯贼当中，可是他却具有非凡的幽默才能，非常招人喜欢。
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