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等到兵变爆发，全家喋血，他在山上的炼丹炉旁又能做什么？仙丹救不了他的命，更救不了他一家老小的命。
自古以来，信鬼神、求长生的人多了去了，有几个真能飞升的？倒是有不少，死得比谁都惨。
王镕不过是其中之一罢了。
修仙这种事，你信它有，它未必有；你信它无，它也未必无。
但有一样东西是确定的——你放着人间正事不干，把全部身家押在一个虚无缥缈的念头上，那十有八九，是要赔得血本无归的。
作者说：
读完王镕的故事，我有一个很古怪的念头：这位赵王大人其实是个被时代耽误了的“精神富人”
。
他太富有了——富有到现实中已经没有什么能刺激他的多巴胺了，所以才需要去修仙、去炼丹，去追求一种比权力更纯粹、比财富更极致的终极体验。
如果把他放到今天，他大概率不会去炼丹，而是去攀登珠峰、去深海潜水、去买马斯克的火星船票。
本质上都是一回事——当世俗的成功已经无法提供足够的成就感时，人就容易往玄学和极限体验的方向狂奔。
但这恰恰是最大的陷阱。
因为你越是追逐那些虚无缥缈的东西，你脚下的地基就越是松动。
王镕以为自己可以超然物外，结果现实给了他最粗暴的一脚——你不想管人间的事，人间的事照样会来找你，而且是以一种你完全无法承受的方式。
另外值得一提的是他的儿子王昭祚。
很多人把这场悲剧归咎于王昭祚的残暴狭隘，但我倒是觉得，王昭祚其实挺可怜的。
他从小活在父亲的阴影里，急着想证明自己，可偏偏他又没有打仗的本事，只有杀人的胆量。
所以他只能通过“清洗老臣”
这种最愚蠢的方式来树立威信——就像一个刚接手公司的富二代，不知道怎么把生意做大，只知道把老员工全部开除，以此来彰显自己的“权威”
。
这种操作在职场里叫自杀式管理，在乱世里叫自取灭亡。
说到底，王家父子的悲剧，是一个关于“传承”
的经典反面教材。
老的不管事，小的乱管事，中间没人能兜底，那就只剩一个结局——翻车。
本章金句：
仙丹炼了三年，不如把儿子教好一天。
如果你是王镕，在发现自己痴迷修仙、儿子又难堪大任之后，你会怎么安排？是痛下决心戒掉丹药回城亲自掌权，还是另选贤能托付军政，又或者干脆放手不管听天由命？来评论区聊聊你的选择，看看你能不能比这位赵王殿下活得更明白一点。
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