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历史的车轮滚滚向前，从来不会为任何一个人停留。
而在这车轮碾过的尘埃里，有的人死得像一个笑话，有的人死得像一首悲歌。
司马光说：
史载李存儒以伶人进身，凭宠得郡，莅任则横征苛敛，至于月课士卒、纵兵归农，其贪鄙愚顽之状，实世所罕见。
段凝之袭卫州也，如入无人之境，三千守卒散若鸟兽，积年粮械拱手资敌，此岂战之罪耶？盖政之失也。
然观存儒所为，非独一己之贪墨，实乃人主用人失察之祸——以优伶典州郡，以谄佞司民社，虽有良法美意，亦将败于斯人之手矣。
至于李存进，以宿将之资、壮烈之节，血战桥头而身死，忠勇可昭日月。
然以一军主将，亲蹈死地而与士卒争锋，虽壮则壮矣，于国家全局何补焉？此二事者，一以见小人误国之害，一以见良将轻身之失，治军为政者，可不鉴诸！
作者说：
这段历史里最让我感慨的，不是李存儒的荒唐，也不是李存进的悲壮，而是这两个人恰好构成了一个时代的缩影——在那个天下板荡、人命如草的五代乱世里，最不值钱的是人命，最值钱的也是人命。
李存儒把士兵的命当成了敛财的工具，李存进把自己的命当成了尽忠的代价。
两种极端，同一种残忍。
更值得玩味的是，李存儒之所以能当上刺史，恰恰是因为他“会来事”
——这是人类组织中一个古老而顽固的顽疾：上位者天然倾向于提拔让自己舒服的人，而不是能干活的人。
李存勖喜欢看戏，于是一个演员就成了刺史。
这听起来荒诞，但在千百年来的权力结构中，类似的事情从未绝迹。
只不过今天的“伶人”
换了身行头，可能是会写ppt的，可能是会说话的，可能是会站队的——本质上和李存儒没什么两样。
而李存进的结局，则提出了一个更深层的问题：真正的忠诚，究竟应该是忠于什么？是忠于一座桥、一个阵地、一道命令，还是忠于更大范围的胜利？他选择战死在桥头，固然悲壮，但晋国也失去了一员不可替代的大将。
在极端情况下，“不退”
究竟是勇气还是固执，“死战”
究竟是尽责还是浪费？这不是一个非黑即白的问题，但值得每一个身处责任岗位上的人反复掂量。
本章金句：
“将军守住了桥，但桥那头，已经没有需要过桥的人了。”
如果你就是文中的主人公李存儒，坐在卫州刺史的位子上，面对一城的钱粮和三千大兵的“管理费”
，你会怎么选？是像他一样搂一把就跑，还是老老实实当好这个官？说实话，在那个位置上，手里握着不受约束的权力，头顶上还没有有效的监督，你真的能保证自己不动心吗？
如果你是李存进，在那个血色黄昏的桥头上，身边只剩下十几个弟兄，身后是空荡荡的大营，你会怎么选？是不惜代价死守到底，还是果断撤退保全有用之身？哪一种选择才是真正对大局负责？
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