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或者说，他的醒悟来得太轻巧，太表面。
后宫家宴上被皇后一番话点醒，当场宣布新政，听起来像是一出明君纳谏的佳话。
可回到现实中，城东大营的酒肉还是比城西多，沙陀将领升迁的速度还是比汉将快，那些在宴席上低头沉默的老兄弟们，出了宫门就凑在一起嘀咕。
，！
一碗水端平，从来不是下一道圣旨就能做到的。
后来的事情，天下人都知道了。
这在前文已经有叙述，魏州兵变，庄宗亲征，众叛亲离，死于乱军之中。
杀死他的伶人郭门高，恰是一个在中原长大的汉人。
他麾下的沙陀骑兵呢？彼时彼刻，散落在各地的沙陀旧部，有的来不及救援，有的正在观望，有的——已经开始计算，新主子登基后，自己能分到多少。
史书上的结论简洁而残忍：帝骄于勋旧，薄于降附，士卒离心，卒至大祸。
这段话翻译成白话就是：他太偏心了，最后谁都没落着好。
司马光说：庄宗之失，不在宠沙陀，而在不悟。
天下未定而先分厚薄，是自树敌于未敌也。
夫降卒者，锋刃未试而首蒙其薄，怨蓄于中，待机而发，如火之伏于积薪之下，庄宗自谓薪尚未燃，不知一星之火，已炽于魏博间矣。
且夫分厚薄者，非徒寒降卒之心，亦骄沙陀之志。
沙陀旧部见主上偏私，愈自以为功高不可制，及庄宗仓猝遇祸，骄兵悍将各怀观望，谁肯效死？故曰：偏宠者，两失之也。
作者说：写这段历史的时候，我一直在想一个问题——李存勖真的不懂“一碗水端平”
的道理吗？他懂。
他是读过书的人，十三岁就能背诵《春秋》，他父亲李克用临终前还特意叮嘱过他要善待中原将士。
一个聪明人，一个受过教育的人，一个在战场上能够精准计算敌我力量对比的人，不可能不懂公平的道理。
但他还是做不到。
这让我想起一个现代管理学里的概念，叫做“路径依赖”
——你过去靠什么成功，你就会不由自主地继续依赖什么。
李存勖靠沙陀骑兵百战开国，他的成功路径上铺满了沙陀兄弟的尸体和鲜血。
等到他登基称帝，要他对这些老兄弟说“从今天起，你们和别人一样”
，他的心理关卡，比我们想象的要大得多。
这不是一个简单的“昏君偏私”
的故事。
这是一个成功者的心理困境：你最信任的人，恰恰是最可能阻碍你走向更大成功的人。
你最早的支持者，往往是你转型时最大的阻力。
所以李存勖的悲剧，某种程度上是所有“创业成功者”
都可能面临的悲剧——你能不能狠下心，对自己赖以起家的基本盘做一些必要的约束？你能不能对自己人的特权动刀？他没有做到。
后来的赵匡胤做到了。
这大概就是庄宗与宋祖之间，那一道命运的鸿沟。
本章金句：偏心的赏赐，比不发赏赐更危险——前者寒了大多数人的胃，后者只寒了大多数人的心；胃寒了还能喝粥，心寒了，连血都是凉的。
如果你是文中的主人公，面对沙陀老兄弟的酒碗和中原将士的稀粥，你会怎么做？是跟李存勖一样先喝下那碗酒再说，还是——把酒倒进粥锅里，搅匀了大家一起喝？欢迎在评论区聊聊你的解法，说不定你的主意，比一千年前那个聪明人要高明。
：（）人间清醒：资治通鉴智慧
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