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三兼容新的思想支点(第10页)

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[6]水如编:《陈独秀书信集》,100~101页。

[7]同上书,99页。

[8]徐志摩:《罗素又来说话了》,载《东方杂志》,第20卷第23号,1923-12。

[9]梁启超:《先秦政治思想史》,见《饮冰室合集·专集》(50),86~87页。

[10]“进步”

已不再是西方文化的最高价值之一。

1980年哥伦比亚大学教授倪思贝(Robert)著《进步观念史》(HistoryoftheIdearess),宣布“进步”

的信念在西方已不再是天经地义,因为物质上的进步与精神上的堕落常成正比。

如果说在现代化的早期,“止”

、“定”

、“静”

、“安”

等价值观念不适用,那么在即将进入后现代的今天,这些观念十分值得我们正视。

(转引自岳庆平:《中国的家与国》,215~216页,长春,吉林文史出版社,1990)

[11]陈独秀:《独秀文存》,8页。

[12]同上书,58页。

[13]钱智修:《功利主义与学术》,载《东方杂志》,第15卷第6号,1918-06。

[14]陈独秀:《质问〈东方杂志〉记者》,载《新青年》,第5卷第3号,1918-09。

[15]陈独秀:《再质问〈东方杂志〉记者》,载《新青年》,第6卷第2号,1919-02。

[16]高平叔编:《蔡元培全集》,第2卷,411~412页。

[17]高平叔编:《蔡元培全集》,第4卷,43页。

[18][英]罗素:《社会改造原理》,载《晨报》,1920-10-17。

[19]陈独秀:《独秀文存》,125页。

[20]林茂生等编:《陈独秀文章选编》(上),512页。

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