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为流行。
1920年10月君实著文说：“一年以前，‘新思想’之名词，颇流行于吾国之一般社会，以其意义之广漠，内容之不易确定，颇惹起各方之疑惑辩难。
迄于最近，则新思想三字，已鲜有人道及，而‘新文化’之一语，乃代之而兴。
以文化视思想，自较有意义可寻。”
[6]一年前自是1919年10月前后，这与上述《工学发刊辞》的用语是一致的。
“新文化运动”
一词真正开始流行，当晚到1920年初，而“非常普遍流行”
，则还应是同年下半年的事。
1920年10月10日《学灯》上有文说：“半年之前，中国忽然来了‘文化运动’的一个名词，我们也不晓得是那一个人开始造的，但这本是群众心理的个种现象，不足浑怪。”
[7]所谓“半年之前”
，当是同年4月。
有趣的是，4月1日陈独秀正好发表《新文化运动是什么？》，文章开头便说：“‘新文化运动’这个名词，现在我们社会里很流行。”
[8]二者相反相成，互相发明，恰好说明是年初正是“新文化运动”
一词升温之时。
至于陈天启同年8月在《少年中国》第2卷第2期上发表《什么是新文化的真精神》一文，发出这样的感慨：“‘新文化’这三个字，在现在个个人已看惯了，听惯了，说惯了；究竟什么是新文化的真精神？现在的时髦，几乎个个人都是新文化运动家，究竟运动的什么是新文化？”
足见是时“新文化运动”
一词，已然“非常普遍流行”
了。
需要指出的是，时人在使用“新文化运动”
或“文化运动”
的概念时，有两点值得重视：其一，对“新文化运动”
概念本身所应涵盖的时段，认知有差别。
这主要有三：一是认为新文化运动是1919年五四运动后才出现的。
郭绍虞说：“五四运动确可以算是中国文化运动的起点。”
[9]陈问涛也强调说：“凡稍能看报纸杂志的人，大概都知道从‘五四运动’以来，中国发生了‘新文化运动。”
[10]李石曾1920年5月22日为《时事新报》副刊《学灯》写的《学灯之光》，开宗明义，则说：“一年来之文化运动，其最著之成绩，莫过于换新国人之头脑，转移国人之视线，由此，而自动之精神出焉，而组织之能力启焉，而营团体生活之兴趣浓焉，而求新知识之欲望富焉。
此不得不对于提倡新文化诸人加敬礼也。”
[11]李石曾显然也是认为新文化运动始于五四运动。
二是认为新文化运动是1918年欧战结束后出现的。
孙锡麒说：“自从这次世界大战停后，一股澎湃排空的新潮流，就由欧罗巴洲汹涌而起”
，“一直冲向亚洲大陆；到了中国，就酿成现今的文化运动”
，“五四”
后则“更有一日千里之势。”
[12]三是认为新文化运动肇端于《新青年》。
朱朴说：“《新青年》是中国文化运动的先锋，开发新思潮的动机。”
[13]王无为也认为，“出版物以文化运动为旗帜的，要算《新青年》最早”
，“（它）自从编辑入了北京大学，便高唱起自由歌，很勇敢的做文化运动”
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