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他说:“今当存亡绝续之交,千圣百王所诒谋者,一旦扫地陨越是惧,……则无量数艰巨之业,乃尽压于吾侪之仔肩。
中国而兴耶,其必自吾侪之手兴之。
中国而亡耶,其必自吾侪之手亡之。”
先辈不能支柱国家,并非天赋才能不足,实因受时代的制约,其“前此所学不适于新时代之要求,而智德力之发育,有所未尽也。”
先辈以大业付诸君,并为诸君养成负荷此大业的能力,创造了现在的条件,其用心既苦,而责任亦略尽,最终能否负荷,则是诸君的责任了。
[31]在梁启超看来,青年学生欲报国,首先固然要学好先辈所不曾有的新知识与实际本领,但是,不能忘了培养自己爱国的热忱,却是更重要。
他认为,爱国不是都去当政治家,无论从事何种职业,都不能忘记它也是“国家成立要素之一”
,关乎国家的荣辱存亡。
所以,必须“常常把爱国精神熔注在自己职业里头作职业生命。
必如此,然后这种职业才有他存在的意义和价值。”
比如,当教师不是为了工资才给学生传授知识,而要想我是在为中华民国培养人才。
真这样做了,才算尽了自己的责任,我的职业也才有了生命。
所以,人人都应当也可以在自己的职业范围内充分尽自己对于国家的责任。
梁启超曾在一次回顾护国战争的演讲中,对学生说:“(蔡锷等人)他们并不爱惜他自己的生命,但他们想要换得的是一个真的善的美的中华民国。
如今生命是送了,中华民国却是怎么样?像我这个和他们同生不同死的人,真不知往后要从那一条路把我这生命献给国家,才配做他们朋友”
。
青年人因纪念蔡锷,“受蔡公人格的一点感化,将来当真造出一个真的善的美的中华民国出来,蔡公在天之灵,或者可以暝目了”
。
[32]梁启超对于青年学生的殷殷之情,溢于言表。
其二,“忠于国家为惟一的伦理”
。
青年学生未必都从政,但对于有志从政者,梁启超的寄语,更加语重心长。
他说,做一个政治家,不仅要明白两个原则:一是“民众政治是要民众自己去做的,决不可由一个人或少数人代他们做”
。
尤其不能借其名义谋私利。
二是“不可以手段为目的,更不可不择手段”
;更重要的是,还必须要明白:“政治家以忠于国家为惟一的伦理”
,断不许丧失人格、国格,卖国求荣。
“青年们啊,你们信仰什么主义,当然是你的自由,但我老实不客气告诉你:你的信仰动机若带有半点铜臭,你的信仰便没有一毫价值!”
一个政治家定然要有高的节操,不然,才愈高,其祸天下也愈烈。
所以,“青年们啊,你想投身政治来救今日的中国,请千万勿忘记这一点!”
[33]
其三,了解和热爱祖国文化。
归根结底,梁启超寄希望于青年,是将之视为中国文化的传人。
所以他说:“青年无望,则国家的文化便破产了。”
[34]鉴于时人多醉心欧化,而大学生特别是清华学生多要留学海外,梁启超特别强调青年人要了解和热爱祖国文化。
他认为,作为一个国民,总须对本民族的文化有所了解,才可能“在我们的‘下意识’里头,得着根柢,不知不觉会‘发酵’”
。
中国文化酿就了国人的“共同意识”
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