天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
快放下笔来莫迟疑”
，“我很希望大家能够快些觉悟，早些去和那坦明可爱的好朋友——农工——去一块生活”
。
[58]
其二，强调提高，主张整理国故，提升学术。
其代表人物是胡适。
他在《新思潮的意义》中“指出新思潮的将来趋势”
，即是十六个字：“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明。”
[59]依其说法，“再造文明”
是目的，“研究问题”
与“输入学理”
是手段，新思潮的趋势包括两个方面：研究社会人生问题与整理国故。
由于在胡适眼里，谈政治虽然也是个选项，但为政治提供基础的文艺思想却是根本，所以，“整理国故”
即倡导学术研究，实成了他所要指引的新思潮发展的真正方向。
1920年9月17日胡适抱病出席北大开学典礼并发表讲话，将自己的主张作了进一步明确的阐述。
他说：以北大目前低水准的学术，是谈不上什么新文化的。
外间虽有新的现象，也只能说是一种新动机、新要求，也谈不上什么“新文化运动”
。
“所以惟一的方法，就是把这种运动的趋向，引导到有用有结果的路上去。”
在他看来，目前的运动趋向存在两个方面：一是“普及”
。
这种所谓“普及”
，说白了就是“新名词运动”
，外间干的人很多，尽可让他们去干，“我自己是赌咒不干的，我也不希望我们北大同学加入”
；二是“提高”
。
所谓提高，就是我们没有文化、学术、思想，需要创造。
“所以我希望北大的同人，教职员与学生，以后都从现在这种浅薄的‘传播’事业，回到一种‘提高’的研究工夫。
我们若想替中国造新文化，非从求高等学问入手不可”
。
如此坚持多年之后，我们才可以说“当真做一点‘文化运动’了”
。
[60]胡适关于提高与普及的演讲曾引起质疑，可姑且不论；但是，很显然，他所谓运动发展所要引导的“有用有结果的路”
，就是发展中国学术之路。
1922年胡适在北大25周年纪念日演讲中，更将这条“路”
，径直概括为“整理国故”
的“努力方向”
。
他说：北大这些年整理国故成绩显著，令人增加希望与勇气。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！