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我们的实验室里并不贫乏，这里具备成长最伟大的文艺家的条件。
屈原、杜甫、曹雪芹够不够诺贝尔文学奖水平？我说胡话了，那时诺贝尔还没有诞生。
诺贝尔诞生后，我们的民族不幸，遭到一系列的歧视与凌辱，我们的文学家和文艺作品不为人知，没有得到公正的评价。
公正的评价一定会到来的。
这同步于我们的国家正走上兴旺的大道。
二十四
看画，大家能看，看那画里的形象，评头品足，画得“像”
些，声名鹊起，于是竖起了名画家的偶像。
然而对美的感受与识别，人们的水平千差万别，美盲确乎要比文盲多。
耍普及和提高美育，任务何其艰巨。
外国传教士郎世宁以西方写实手法的“肖似”
来取悦皇帝，其实是蒙骗了无知的皇帝。
郎世宁的努力对中西绘画的交流确也起了早期的垫脚石作用，但他无视关键性的审美功能，他不理解东方的审美情致，他只停留在西方审美的低层次上。
也许他留下了有文物价值的画图，但他堵塞了中西绘画高层次的审美比较和交流。
是彻悟东、西方艺术精髓的林风眠，在审美领域中致全力于结合双方的优点和特色，创造了丰富、新颖的审美境界。
他是东方的，也是世界的。
他的绘画语言无须翻译，他的作品无须注释，更不用文字的题跋。
他在传统绘画中从事形式感的革新，鞠躬尽瘁。
（注：“皇帝”
原为“西太后”
，本卷根据作者意见改为“皇帝”
。
）
二十五
在法国留学期间，有一回在卢浮宫，遇到一位小学教师正在给孩子们讲希腊雕刻，她讲得很慢，吐字清晰，不仅讲史，更着重谈艺术，分析造型，深入浅出，很有水平。
我一直跟着听，完全听懂了，很佩服这位青年女教师的艺术修养。
比之自己的童年教育，我多么羡慕这些孩子啊！
最近几年，美育终于开始被重视。
我希望，若干年后，那些难看的用品，以及那些费了劲制造出来的丑工艺品将无人问津！
二十六
北京举办的亚运会洗刷了“东亚病夫”
之耻辱，但亚运会与奥运会尚有差距，有人认为亚洲人的体质及食物结构等等处于劣势，不易与西方人较量。
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