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[243]胡适：《新思潮的意义》，载《新青年》，第7卷第1号。
[244]胡适：《新思潮的意义》，载《新青年》，第7卷第1号。
[245]罗荣渠主编：《从“西化”
到现代化——五四以来有关中国的文化趋向和发展道路论争文选》，9页，北京，北京大学出版社，1990。
[246]《申报月刊》，第2卷第7号。
[247]蔡尚思主编：《中国现代思想史资料简编》，第4卷，148~151页，杭州，浙江人民出版社，1983。
[248]陈序经：《教育的中国化和现代化》，载《独立评论》，1933（3）。
[249]陈序经：《东西文化观》，151页，广州，广州岭南大学，1937。
[250]以上5篇文章都发表在专门讨论中国现代化问题专辑的《申报月刊》，第2卷第7号。
[251]《文化建设》，第1卷第4号。
[252]《文化建设》，第1卷第4号。
[253]北京大学楼宇烈教授说：“所谓本位文化，也就是国学的问题。”
见氏著《国学百年争论的实质》，载《光明日报》，2007-1-11。
[254]中国共产党的创始人之一、周恩来和朱德等中共领导人的入党介绍人张申府，曾在《论中国化》一文中说：“根据自觉、自信、人化、中国化的必要，前几年一度提倡的中国本位文化运动，在大体上，在本意上，本是对的。
当时反对或嘲笑之的不免是由于不了解，由于感情用事，而未就事论事。”
（《张申府文集》，第1卷，307页，石家庄，河北人民出版社，2005。
原载1939年2月10日《战时文化》，第2卷第2期。
）
[255]本文写于1939年，发表于1940年。
[256]《毛泽东选集》，2版，第2卷，534页，北京，人民出版社，1991。
[257]同上书，707~708页。
[258]其实，从近二十年来的研讨内容看来，都是文化层面的问题，可以统称为“文化热”
；但由于80年代普遍使用“传统文化”
概念，而90年代和21世纪普遍使用“国学”
概念，故本文从众。
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