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⒇芳洲：芳草丛生的小岛。
杜若：一种香草。
遗（wèi）：赠予。
下女：侍女。
（21）聊：姑且。
逍遥：游玩。
容与：舒闲的样子。
【评析】
屈原（约前340—前278），名平，字原。
战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。
他主张任举贤能，修明法度。
后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。
公元前278年，秦军攻破楚国郢都，屈原投汨罗江自尽。
他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁——楚辞，写下许多不朽诗篇，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者。
《湘君》和《湘夫人》均选自屈原《九歌》。
相传舜死于苍梧，葬于九嶷山。
他的两个妃子娥皇、女英闻讯前去奔丧，因伤心过度而死于湘江。
后来，天帝封舜帝为湘水之神，号湘君；封二妃为湘水女神，号湘夫人。
在楚人心目中，他们是一对配偶神。
作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。
《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如期赴约而产生的伤心、失望、怀疑、幽怨的复杂感情。
首段写美丽的湘夫人在做了一番精心打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。
第二段写久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。
诗歌在这里把四处寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起：北出湘浦，转道洞庭，远眺涔阳，横越大江，可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见，只有身边的侍女为之深深叹息。
第三段主要是失望至极后怨恨之情的倾泻。
诗中用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，表明追求不过是一种徒劳，而“心不同”
“恩不甚”
“交不忠”
“期不信”
一连串斥责和埋怨，体现了湘夫人极度失望的心情。
第四段写湘夫人回到“北渚”
等待，在无奈中把玉玦抛入江中，把当年的定情信物玉佩留在岸边，这其中的愤怒和决绝，其实意味着对湘君无法遏止的爱。
最后四句忽作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种良辰不可待的心情油然而生。
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