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四句，若不再足以“世间行乐”
一句，非但点题不醒，抑亦尚欠圆满。
“且放白鹿”
二句，一纵一收，用笔灵妙不测，后宋惟东坡解此法，他人多昧昧耳。
——清·延君寿《老生常谈》
太白被放以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意。
首言求仙难必，遇主或易，故“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”
，言欲乘风而至君门也。
“身登半壁”
以下言金銮召见，置身云霄，醉草殿廷，侍从亲近也。
“忽魂”
以下，言一旦被放，君门万里。
题曰留别，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。
——清·陈沆《诗比兴笺》
发想超旷，落笔天纵，章法承接，变化无端，不可以寻常胸臆摸测，如列子御风而行，如龙跳天门、虎卧凤阁，威风九苞，祥麟独角，日五彩，月重华，瑶台绛阙，有非寻常地上凡民所能梦想及者。
至其词貌，则万不容袭，蹈袭则凡儿矣。
大约太白诗与庄子文同妙，意接词不接，发想无端，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。
又有：“我欲”
以下正叙梦，愈唱愈高，愈出愈奇，“失向”
句收住。
“世间”
二句入作意，因梦游推开，见世事皆成虚幻也，不如此则作诗之旨无归宿。
——清·方东树《昭昧詹言》
【相关资料】
吴功正：《李白〈梦游天姥吟留别〉简析》，《北京师范大学学报》1978年第3期。
安旗：《〈梦游天姥吟留别〉新探》，《诗探索》1981年第2期。
吴小如：《说李白〈梦游天姥吟留别〉》，《名作欣赏》1987年第5期。
王运熙：《读李白〈梦游天姥吟留别〉小记》，《古典文学知识》2000年第2期。
施正荣：《现实的焦虑灵境的启示——李白〈梦游天姥吟留别〉新解》，《古典文学知识》2004年第4期。
将进酒①
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