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，王维已遇上了“樵夫”
，可以说都已经见到了人。
而梅尧臣却只听到“一声鸡”
，以此暗示人家的存在。
而这鸡声是从“云外”
传来，可见“人家”
之远。
由“人家”
之远、“鸡声”
之鲜明，又进一步显现出山中之空静。
【辑评】
本朝诗惟宛陵为开山祖师。
宛陵出，然后桑濮之哇**稍息，风雅之气脉复续，其功不在欧、尹下。
世之学梅诗者，率以为淡，集中如……“霜落熊升树，林空鹿饮溪”
，“河汉微分练，星辰淡布萤”
，“每令夫结友，不为子求郎”
，“山形无地接，寺界与波分”
，“山风来虎啸，江雨过龙腥”
之类，殊不草草。
盖逐字逐句铢铢而较者，决不足为大家数，而前辈号大家数者，亦未尝不留意于句律也。
——宋·刘克庄《后村诗话》
圣俞此诗尾句自然。
熊鹿一联，人皆称其工。
然前联尤幽而有味。
——元·方回《瀛奎律髓》
【相关资料】
徐冬香：《静谧恬然无萧瑟意新语工有野情——浅析梅尧臣〈鲁山山行〉诗》，《语文月刊》2003年第9期。
陶文鹏：《云外一声鸡——梅尧臣〈鲁山山行〉》，《文史知识》2012年第1期。
别云间①
夏完淳
三年羁旅客②，今日又南冠③。
无限河山泪，谁言天地宽。
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