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（47）惟其所愿：才算了却心事。
（48）抚汝以尽哀：指抚尸恸哭。
（49）敛：同“殓”
。
为死者更衣称小殓，尸体入棺称大殓。
（50）窆（biǎn）：下棺入土。
（51）何尤：怨恨谁？
（52）彼苍者天，曷其有极：意谓青苍的上天啊，我的痛苦哪有尽头啊。
《诗经·唐风·鸨羽》：“悠悠苍天，曷其有极。”
（53）伊、颍（yǐng）：伊水和颍水，均在今河南省境。
此指故乡。
（54）幸其成：韩昶后中穆宗长庆四年进士。
韩湘后中长庆三年进士。
（55）长（zhǎng）：用如动词，养育之意。
待其嫁：韩愈有三婿，李汉、蒋系、樊宗懿；十二郎之婿，据高澍然说，是李干。
（56）尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品。
【评析】
《祭十二郎文》写于贞元十九年（803），十二郎即指韩愈的侄子韩老成。
韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人。
兄嫂的儿子老成与他年纪相仿，两人自幼相守，共历患难，因此感情特别深厚。
老成的逝世，对韩愈来说无疑是一个沉重的打击。
因此这篇祭文，流溢着韩愈对老成的一片深情，追叙与十二郎相关的日常小事，抒发十二郎之死带来的悲痛之情，并寄托了作者自己对宦海沉浮和人生无常的感慨。
文章感情真挚，直抒衷情，溢于言表。
这篇祭文非常鲜明地体现着韩愈在散文上的革新。
在文体形式上，这篇祭文不拘常格。
一般而言，祭文比较规整，多为骈体。
而韩愈破骈为散，以散句单行，以强烈的感情带动语言的表达，文气贯注而下。
文中时时称十二郎为“汝”
，形成作者与死者的对话，如泣如诉，有特别的感染力。
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