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二明清传奇(第8页)

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汤显祖(1550—1616),字义仍,号若士,又号海若,晚年别署清远道人,江西临川(今江西抚州)人。

21岁中举,因拒绝张居正的结纳,直到万历十一年才(1583)才中进士,又因不受张四维、申时行的拉拢,而仕居下僚,曾任南京太常博士、南京詹事府主簿、南京礼部祠祭司主事。

在南京礼部祠祭司任内,于万历十九年上《论辅臣科臣疏》而遭贬,贬广东徐闻,后量移浙江遂昌县令,三年后去官还乡,归隐于临川。

作品《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》,合称“临川四梦”

《闺塾》是《牡丹亭》的第七出,近代演出本又常称为《春香闹学》,描写小姐杜丽娘、侍女春香在闺塾听老塾师陈最良授课的情景。

通过教学过程的搬演,展现了封建礼教与年轻人烂漫真情的冲突,对封建教育进行了辛辣的嘲讽,并生动地刻画了三个不同性格的人物,充满喜剧色彩。

剧本一开场,丽娘、春香因来迟,招致陈最良的一通说教。

春香以“今夜不睡,三更时分,请先生上书”

,瓦解了所谓女规的威严。

在陈最良一本正经地讲解《诗经》时,春香让先生学雎鸠鸣叫,并多番以淳朴而略带狡黠的追问和应答,让陈最良尴尬不堪,同时也调侃了封建妇德。

而关于陈最良不识画眉细笔、薛涛笺、鸳鸯砚,又乱引《孟子》“不知足而为屦”

等描写,使得一个酸腐无趣的老儒生形象跃然纸上。

杜丽娘为平息两人的冲突,责备春香,实际上亦真亦假,她对花园景致的关注,说明其实她此时已无心学习,心已飞向高墙外的大花园。

这出戏为后来杜丽娘的游园、惊梦埋下伏笔,酝酿了此后更大的戏剧冲突。

这出戏人物形象鲜明生动,人物语言富有个性化,剧场气氛诙谐幽默、轻松有趣。

春香是杜丽娘的侍女和陪读,天真直率,大胆泼辣,天性开朗,思想单纯,很少受封建礼教的束缚,敢开先生的玩笑,敢于挑战师道尊严。

和杜丽娘相比,春香的语言更加诙谐幽默,行为更加具有反抗性。

杜丽娘是大家闺秀,因是独生女而被父母视为掌上明珠,从小受到严格的管束,以至连家中有一座大花园她都不知道。

她的性格比较复杂,知书达礼而又向往自由,温良贤淑而又不失个性,稳重而又不失机敏。

出于礼节,她对陈最良始终保持恭谨,但对其“依注解书”

又表现出不满;虽则不满,却只是委婉地说:“学生自会,但把《诗经》大意敷演一番。”

当陈最良要打春香时,她佯装发怒,既维护了先生的面子,又遮掩了自己的心思。

她不像春香那样公然嘲笑那个宣传封建礼教的塾师陈最良,却同样厌烦陈最良的说教,向往高墙大院外的自由天地,表现了她对封建教育的抵制及对个性解放的追求。

陈最良是个迂腐无趣的道学先生,严格遵守封建教义,暴露了封建社会一些知识分子的共同弱点,体现了作者的批判精神。

【辑评】

汤若士,明之才人也,诗、文、尺牍,尽有可观,而其脍炙人口者,不在尺牍、诗文,而在《还魂》一剧(《牡丹亭》)。

使若士不草《还魂》,则当日之若士,已虽有而若无,况后代乎?是若士之传,《还魂》传之也。

——明·李渔《闲情偶寄》

【相关资料】

赵山林:《牡丹亭选评》,上海古籍出版社2002年版。

黄天骥:《汤显祖〈牡丹亭·闺塾〉赏析》,《历代名篇赏析集成》,高等教育出版社2009年版。

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