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第五节 消除知识与社会二分法(第7页)

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[31]因此,设计参与者之间的协商必不可少。

这是因为,除了最为简单的设计工程外,参与整个工程的任何一个设计方案的设计人员由于他们的工作领域和工程系统的特点有所不同,有着不同的职责,而且,更为经常的是,一个人的创造、发现、诉求和建议也会和其他人不一样。

在某些层面他们分享着一个共同目标,在另一些层面他们的兴趣又存在冲突。

结果,谈判和协商就显得极有必要以使他们的努力形成合力。

这样,设计就成了一个社会过程。

如果,我们就此作罢,倒也不很成问题。

真正使得问题复杂化及让设计成为高难度挑战的是每一位设计人员对设计对象有着不同的看法。

[32]

综上所述,L.L.Bucciarelli的结论是,设计是一个社会过程。

[1]〔奥〕卡林·诺尔-塞蒂纳:《制造知识——建构主义与科学的与境性》,王善博等译,北京,东方出版社,2001,第43页。

[2]P.DowliualisingofMathematics:TowardsaTheoreticalMap”

,InSatidWork,editedbyM.Harris,London:FalmerPress,1991.

[3]PaulEr:SostructivismasaPhilosophyofMathematiy,NY:StateUyofNewYorkPress,1998:235.

[4]PaulEr:SostructivismasaPhilosophyofMathematiy,NY:StateUyofNewYorkPress,1998:244.

[5]MieElementsofaSociologyofTranslatiiolli(ed):TheSceStudiesReaders,Le,1999:70-71.

[6]这类客体本身就是“人类本性的对象化”

(马克思语)。

把这种客体提升到角色的地位并没有辱没人的主体地位,相反,恰恰是对人类主体地位的拓展和提升。

[7]芬伯格:《技术批判理论》,北京大学出版社,2005,第35页。

[8]〔法〕B.拉图尔:《科学在行动》,刘文旋等译,北京,东方出版社,2005,第263页。

[9]BrunoLatour:ReassemblingtheSotrodutoAetwork-Theory,Oxford;NewYork:OxfordUyPress,2005:10-11.

[10]〔美〕芬伯格:《可选择的现代性》,陆俊,严耕等译,北京,中国社会科学出版社,2003,第42页。

[11]〔美〕芬伯格:《可选择的现代性》,陆俊,严耕等译,北京,中国社会科学出版社,2003,第41~42页。

[12]包括1.Democratialization:Teology,Power,andFreedom;2.InensurableParadigms:ValuesandtheE;3.LookingFBackward:ThegImageofTeology;6TeologyinaGlobalWorld.

[13]反乌托邦(Dystopia)(又译作“反乌托邦”

“敌托邦”

或“废托邦”

),又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia,根据后两者的音译,又可译作坎坷邦。

与乌托邦相对,指充满丑恶与不幸之地。

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