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因此，尽管《神曲》以哀切、悲惨的地狱生活开始，但由于结局是充满光明和愉悦的天堂，所以定名为喜剧。
长诗分为三部，即《地狱》《炼狱》和《天堂》。
诗人采用中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。
诗人在诗中自叙在人生的中途（35岁时），在一片黑暗的森林里迷了路，遇见了三只野兽——豹、狮、狼拦住了去路。
在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受贝阿特丽彩之托救援但丁，并把他引向通往光明之路。
维吉尔还带领但丁游历了地狱和炼狱，最后由贝阿特丽彩引导但丁游历天堂。
这篇长诗虽然托名梦幻游历，实际上主要内容都取材于意大利的现实生活，有着强烈的现实性。
特别是《地狱篇》，通过但丁和各种亡魂的对话，鲜明地反映了意大利的现实生活，触及一系列的社会政治问题。
他写了党派之间的争斗，也写了教会的罪恶，既写世俗的压迫者和剥削者，也写买卖圣职的教皇和贪婪成性的主教，并且涉及哲学、科学、神学和艺术等多方面的问题，广泛地反映了当时意大利的社会政治和文化方面的情况，具有百科全书的性质。
在艺术方面，《神曲》也取得了很高的成就。
首先，《神曲》所塑造的人物形象丰富多彩、栩栩如生、有血有肉且个性鲜明；其次，全诗结构严整巧妙。
诗歌分为三个部分，采用三行分节，奇偶连韵，各部的诗行大致相等，且每部33篇，加上序诗共100篇，结构均衡，韵律严整；再次，《神曲》用意大利语写成，在以拉丁文为正统文学语言的当时，可谓开风气之先，对于意大利民族文学的发展起到了开创性作用，使意大利文学跃居欧洲文学的前列。
（二）彼特拉克与抒情诗
彼特拉克（1304—1374年）是意大利早期人文主义文学的杰出代表、著名诗人。
他学识渊博，致力于研读并推广古典名著，他用意大利语写成其抒情名作《歌集》，发展了“温柔的新体”
诗派的风格，突破禁欲主义的束缚，表达以个人爱情幸福为中心的人文主义精神。
《歌集》以“十四行诗”
为重要形式，达到艺术上的高度成就，为欧洲抒情诗开辟了一条新的道路。
（三）斯宾塞
斯宾塞（1552—1599年）是英国文艺复兴时期成就最高的诗人。
代表作《仙后》，描写仙后葛罗丽亚娜派遣12位骑士到人间解除灾难的冒险故事。
全诗思想较为复杂，既有人文主义者对生活的热爱，又有新柏拉图主义的神秘思想，还带有英国清教徒的伦理道德观念和强烈的资产阶级爱国情绪。
他的长诗艺术成就很高，继承并发展了古典诗歌和外国诗歌的多种诗歌传统，艺术技巧达到了炉火纯青的高度，因此，斯宾塞被称为“诗人中的诗人”
。
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