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和“内在的综合”
两个层面上发生的。
无论从“外在的综合”
来看，还是从“内在的综合”
来看，戏剧无论如何不能缺少的是演员和观众，以及一个可供演员表演的空间即舞台。
戏剧是一个通过舞台空间发生在演员和观众之间的“事件”
。
它的核心因素是演员在舞台空间中的表演。
（三）限制性
戏剧作为一个通过舞台空间发生在演员和观众之间的“事件”
，使它必然地要受到时间和空间的严格限制。
它必须在一定的时间内完成一个由连续的“动作”
构成的戏剧事件，即剧情。
同时，它必须在一个有限的空间内即舞台上完成对于剧情的展示。
从具体文本的实际形态来看，一篇小说和一首诗歌也都有一定的长度，因此也包含一个相对明晰的时间段落，但是，从理论上说，小说和诗歌是没有时间限制的，只要可能，它们的篇幅甚至可以无限度地延长。
但一出戏却不能没有时间限度地无休止地演下去，它必须考虑到观众的耐性和演员的承受力，因此它必须被限定在一个人为的、被硬性规定的从开始到结束的时间长度之内。
同时，虽然戏剧展示的剧情与小说叙述的“故事”
具有同样的性质，即它们都是经过选择、提炼、加工的一定社会生活事件的艺术化的表现，但由于不受时空的限制，小说的艺术空间的开放性与现实生活空间的开放性是大体一致的。
而戏剧则永远必须面对生活空间的无限开放性和演出空间的有限封闭性之间的矛盾。
这意味着，戏剧只能展示宜于被直观展示的内容。
（四）假定性
在戏剧艺术中，假定性首先指舞台空间处理与时间的假定性，如中国戏曲艺术就是借助演员的虚拟动作和说明性台词，暗示空间和时间变化的。
在话剧艺术中，无论是各种构成性的背景，还是框架式舞台的写实性布景，都是假定性的。
从人物语言来说，剧中的旁白、独白也是假定性的。
当代戏剧大量运用的内心独白、幻象和梦境以及各种意识活动的具象化，则具有更大程度的假定性。
由于戏剧文学的假定性，在戏剧舞台的表演中，人物、事件、时间、地点必须做到高度集中。
据此，清代戏剧家李渔在《闲情偶寄》中特别强调了戏剧结构单一化、“立主脑”
“减头绪”
“戏剧为一人一事而设”
的主张。
欧洲古典主义戏剧理论提出“三一律”
，即单一的故事情节，且在同一地点发生，并于一天之内完成，其有利于剧作情节结构的简练集中。
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