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第四章 重返亚历山大(第11页)

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让我们挥手驱散蝇群,继续探索这座城市。

彼时的亚历山大是地中海沿岸的第二大城市,规模仅次于罗马。

展开一张尼罗河三角洲地图,亚历山大正位于海岸线上,地图上向西稍微偏左的位置。

令人诧异的是,埃及的首都并不在整个国家的中心地带,而是紧邻海岸边境线,被大海环抱,就像著名希腊城邦底比斯一样。

那里坐落着众人仰慕的卢克索神庙、卡纳克神庙以及众多国王和王后山谷。

原因何在?原来这座城市的创建者并非古埃及人,它是由亚历山大大帝于公元前332年建立(并非所有城市都能拥有如此精确的纪元)。

这位伟大的马其顿军事统帅目标明确:这座城市肩负着成为世界现有主要商业港口之一的使命。

尼罗河在它身后蜿蜒流淌,定期泛滥的洪水在肥沃的土地上滋养着广受欢迎的农产品。

作为主要目的地,所有东方商品首先到达希腊,随后被运往西方。

在沙漠深处的尼罗河沿岸地区建立的城市毫无存在的意义。

在这块紧邻大海的土地上,亚历山大成为各种贸易路线的完美交会点——就像古代海上贸易活动中的香港——不断丰富和加强亚历山大在地中海地区的霸权统治。

亚历山大城的建立背后还隐藏着另一层寓意,承载着与希腊文化之间千丝万缕的联系。

作为诗人荷马的忠实拥趸,亚历山大大帝对史诗《奥德赛》尤为青睐。

最终被选为亚历山大灯塔建造地址的法罗斯岛,就曾在《奥德赛》第四卷中出现。

想必亚历山大正是因此决定在史诗中描述的地点建造一座城市灯塔以示纪念,并借此向这部伟大的作品致敬。

这场一个人的狂欢最终孕育出一座首都,见证了托勒密王朝的漫长统治,克娄巴特拉以及本书的故事也应运而生。

据称,这座城市的形状并非出于巧合,而是源自这位伟大马其顿军事统帅的又一次突发奇想。

亚历山大希望在自己的设计图中再现那件令他爱不释手的短斗篷,这种轻便短小的斗篷通常使用胸针加以固定。

在所有希腊人眼中,短斗篷是男性力量和雄性本能的象征。

军队指挥官经常身披短斗篷,而男孩在进入青春期后也将获得一件短斗篷,作为他们即将迈入成年的见证。

遗憾的是,亚历山大大帝没能亲眼看到自己的城市最终建成(事实上,在横跨中东和亚洲的庞大帝国上,他至少下令建造了七处名为亚历山大的城市:亚历山大亚细亚、亚历山大布西法拉斯,以及分布于埃及、高加索、埃斯切特、尼西亚和特罗亚的其他五座亚历山大城)。

亚历山大城并非凭空而来。

此前这里已经建立了一处定居点,名叫拉克特,这是一座为了保卫沿岸地区不受海盗攻击而设立的军事要塞。

这个小小的据点从此开始逐渐发展成为埃及亚历山大城中最古老的工人住宅区,它的希腊语名称含义为“埃及区”

这里也是规模最大的埃及居民住宅区,城市其他地区则以希腊居民为主。

这就意味着,在亚历山大大帝和包括克娄巴特拉在内的所有托勒密王朝统治时期,埃及始终处于希腊人的控制之下,而亚历山大的统治阶级无非是一群鸠占鹊巢的入侵者。

而身为原住民分布在整个国家其他地区的埃及人,最终无可避免地沦为这个国家的二等公民。

希腊人长期占据王位,希腊语成为官方语言,众所周知的是,克娄巴特拉的名字就来自希腊语。

就连一些耳熟能详的埃及名词也来自希腊语,例如词语“方尖碑”

它在希腊语中表示“扦子”

的含义,被希腊侵略者略带鄙夷地用来指代所有雄伟精美的纪念碑。

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