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第四章 重返亚历山大(第8页)

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出于对荷马的崇拜,她熟知《伊利亚特》和《奥德赛》的内容,并对奥德修斯的奇幻旅程如数家珍。

即便她能将荷马史诗中的篇章熟读成诵,也并不值得大惊小怪,这是许多同时代希腊人的必修课。

在希腊文化的世界中,早教无疑激发了她与生俱来的好奇和对知识的渴望。

荷马史诗不仅是一部文学作品,从中还能获取包括历史、宗教、法律以及科技在内的各种知识。

神话传说同样如此。

它们并不仅仅是宣扬神灵和功德的虚幻故事,更是一座百科全书般的知识宝库,甚至还衍化成文化参照的基准:在一本书中汇集了涵盖多门学科的综合知识。

它为世界的探索活动提供了跨越学科的手段,并构成了希腊文化精神的基本特征,同时还诠释了作为西方思维根基的博大精深。

在她的双眼中不仅流淌着往昔的美好回忆,还闪烁着对未来的迷茫和困惑,此时一名舵手的叫声从船尾传来,打断了她的沉思。

只听他喊道:“灯塔!”

这突如其来的叫声瞬间令数小时来翘首以盼的众人如释重负。

在他们前方,漆黑的海面和闪烁的星空相交之处,一束微光仿佛漂浮在地中海无垠的海面上。

那正是亚历山大港的灯塔。

只见它时而隐没在翻滚的波涛中,时而或许由于气流而闪烁跳跃。

尽管依然相隔甚远,但克娄巴特拉的舰队已经进入了灯塔的光线范围。

女王心中的宽慰可想而知。

甲板上爆发出一阵欣喜若狂的欢呼,人们纷纷顺着身边手指的方向开始寻找。

经过长达数周的海上颠簸后,这段旅程即将迎来尾声。

随着时间的推移,光束开始变得强烈而醒目。

从亚历山大港灯塔射出的光线可以到达海天相接的尽头——30英里的距离。

这是如何实现的?其中尤其凝结了孕育在这个非凡时代中的古代天才的智慧。

这座灯塔是由建筑师尼多斯的索斯特拉特奉托勒密一世之命设计并建造的,而它最终建成于克娄巴特拉的先祖、托勒密二世统治时期。

那是公元前280年,距离迦太基战争的爆发还有20年时间。

尼多斯的索斯特拉特堪称一位名副其实的时代楷模。

耗费800塔兰特巨资建造的亚历山大港灯塔,最终不负众望跻身古代世界七大奇观之一。

为了增加光束的传播距离,灯塔必须远远高出海面,因此他设计的塔身超过400英尺,高度相当于一座40层的建筑,其共由三个部分构成。

在正方形的灯塔底座上矗立着一尊八边形的“塔身”

,塔顶安有一个开放的圆柱体,或许还装饰着许多小圆柱。

三种外形迥异的几何图形就这样融为一体。

灯塔顶端,亚历山大大帝(也许是宙斯或波塞冬)的金色雕像熠熠生辉。

雕像脚下,在一根根小圆柱间跳跃着一团火焰,那是夜航的水手赖以校正航向的参照物,更是旅途平安的象征。

这团巨大的火焰在油料的帮助下熊熊燃烧,然而它的光线何以比肩现代灯塔,得以成功穿越近31英里的茫茫海面?原来奥妙就隐藏在一组镜面中,经过镜面反射汇聚而成的强烈光束可以到达目力不及的大海深处。

但仅凭这些还远远不够。

尽管没有任何证据,但如此高效的聚光效果很可能得益于构造独特的大型透镜装置(借助“灯泡”

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