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怀瑾从后侧看过去，看见明远的后脑勺，头发梳得一丝不苟，领口笔挺，肩膀平稳。
明远面前的纸比所有人的都薄了一层，他写得太密，把五经的注疏压缩到一张纸上，墨透到了反面。
这不是取巧，是他能在脑子里对《五经》全文做索引。
经义这一场，对他来说就是默书，没有任何悬念。
长风坐在最后一排，武举考生和文举考生同殿考经义，但武举考生的批卷标准不同，经义只作为参考。
长风写字的时候嘴里念念有词，他自创的"
弓字记忆法"
：要默"
礼"
字就想起弓弦的弧度，要默"
义"
字就想起箭杆上的三撇刀痕。
怀瑾有一次偷看过，发现他把"
义"
字的笔顺写得跟箭飞的轨迹一模一样。
知微坐在怀瑾斜前方两排，他的卷面很干净，该写的都写了，但没有明远那种"
多一层"
的发挥。
他从来不追求多一层，够用就行。
手上的力气是留给木头和铁片的，不是留给纸的。
两个时辰后，第一场结束的钟声响起。
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第二场：策论。
题目由祭酒当场出，三道任选其一。
崔祭酒展开手里的帛卷，念了三道题目，
一、"
论为政以德"
，标准儒家行政论文，和往年差不多。
二、"
论商贾与国用"
，关乎经济，需要大量引用典故和律令。
三、"
见与治"
，就两个字。
没有引文，没有提示。
满场安静了三息。
大部分人选了第一道或第二道，第三道的"
见与治"
太抽象了，连典故都不给，等于是让你从零开始搭一座楼。
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