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而且凌汛多发生在宁夏、内蒙古和山东境内的部分河段，河北境内基本没有。
北宋官方记载里也没有黄河在崇宁元年（1102）时在河北区域决口的记录。
这段宋史取材自岳飞的孙子岳珂所著的《鄂王行实编年》，却绝不是岳珂有意造假。
宋朝官方毁灭了岳飞的一切印迹，岳珂也只能在私人修撰的笔记、野史、传说中窥见先祖一生的浮光掠影。
岳飞自幼务农，由父亲教他识字读书。
他天生神力，在未成年时就能拉开三百斤的硬弓，能引发八石（约合一千斤）的腰弩，这是宋朝三百余年间最强的力量。
农事之余，他向周侗学习射箭，“尽其术，能左右射”
。
又向陈广学枪，很快一县无敌。
然而这些都改变不了他的身份和贫穷，最好的出路是给附近最著名的一个高官门第去当庄客。
这家人姓韩，是历仕仁宗、英宗、神宗三朝，数次拜相的韩琦的后代。
宅院名为“昼锦堂”
，取自西楚霸王的名言“富贵不还乡，如锦衣夜行”
。
这真的很符合韩琦霸道张扬、毫不遮掩的官场风格。
是时宋朝官逼民反已经是常态，各地盗贼横生，每座大庄园都是抢劫的对象。
曾有一支百人左右的匪帮，在一个名叫张超的人率领下冲击韩氏昼锦堂。
岳飞登上院墙，引弓一发，正中张超。
韩氏解围之后对岳飞另眼相看，岳飞有了与上层人物接触的机会，眼界、学识、观念都得以拓展，尤其是知道了一些时政，渐渐有了自己的看法。
在他二十岁左右时被差派到相州做了一名游徼，即弓手。
在宣和四年辞职应募从军，成为“敢战士”
中的一个小队长。
这正是宋军北伐燕云的时间段，在岳珂编著的《鄂王行实编年》里，岳飞率领“敢战士”
回到老家相州消灭了剧贼陶俊、贾进和等盗匪，并没有参与燕云之役。
但矛盾的是，在岳珂编著的另一本书《鄂国金佗续编》里收录了岳家军几个幕僚的随军杂记，其中有一段文字记载岳飞成了方面大将后，与诸多部下闲坐述说平生往事，说他曾到达幽州城下，看到的城墙像小山一样高。
岳飞一生唯一能到达燕云区域的机会只能在“敢战士”
时期，而宋军战士唯一一次看到幽州城墙的机会只有怨军攻进幽州城这一次。
那么基本能够确定，如果那位幕僚转述的岳飞的话是真实的，那么在幽州城下仅存的几百名宋朝士卒中就有岳飞本人。
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