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这些人里就有年轻的岳飞。
他们听到宗泽微微地叹息，轻声吟诵：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
弥留之际，突然大叫三声：“过河！
过河！
过河！”
宗泽死了，没有一句言语说自己家里的事。
建炎集团对宗泽的死态度淡漠，只追赠了观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。
“简”
，一德不懈曰简、平易不訾曰简。
算是美谥，但不高。
至于观文殿学士之类的头衔，在北宋官员中活着的时候得到的都如过江之鲫，数不胜数。
回顾宗泽的一生，他最大的成就是重建东京，甚至张势至两河区域，成功地稳定了刚刚灭国的倾颓局面。
宗泽用超凡的个人魅力感召着一股股强大的民间力量聚拢在开封城内，在一定程度上算是重建乾坤，这很了不起。
但是也毁灭了族群的新生。
北宋灭亡时君是昏君，臣是奸贼，国家败亡到不可收拾，百姓惨遭荼毒，导致烽火四起，最强大的义军已达数十万之众，完全是一个新王朝即将形成前的征兆。
宗泽感召了他们，也熄灭了崭新时代的火种。
可是从另一个角度审视，为什么苦大仇深的义军在宗泽并没有什么新意的说辞下就归顺了呢？是苦没有受够？不，他们家破人亡，朝不保夕，没有更恶劣的了。
是宗泽的个人魅力？也不，他要真有，就是新太祖了。
说到底是宋朝的底蕴还在，历代宋帝都善待士人，爱惜百姓，虽然经历了徽宗朝二十五年的恶政侵凌，百姓们仍然还记着宋朝的好，对不久之前的正常生活充满了怀念。
所以在这个意义上，宗泽的努力都是正确的。
岳飞在近距离目睹了整个过程后，他内心忠君爱国的信念与宗泽产生了共鸣，宗泽的努力与死亡更升华了这一切。
为人臣者，死而后已，哪怕遭受了巨大的委屈和误解，也没有打半点的折扣。
宗泽用生命给岳飞上了一堂课，在他心中种下了奋斗到底、死而无怨的种子，这在十余年后结出了既丰硕又苦涩的果实。
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