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一位三轮车夫讲他们挣钱的艰难，“卖力气吃饭，那钱不是那么好挣的，不是到那里就有活，一等三个小时不开张是常有的事。
咱在家里暖烘烘的，那不一样，我哪次回来这脚趾头不是被冻得红红的。
夏天挨晒，晒得你晕头转向，冬天他妈的猴冷”
。
而且对贫穷的恐惧不仅来源于现实，而且根源于历史。
许多人小时候家里就穷，“没钱”
这个残酷的现实如影随形伴随着他们从小到大。
三十年前，家里不能给孩子拿出两块五毛钱交学杂费，使他们在学校抬不起头。
三轮车夫“眼镜”
说“我大脑也没毛病，就是没有钱，人家瞧不起你”
。
扔下书包跑到陶然亭去玩，到了陶然亭公园连二分门票都出不起，只好钻围栏进去。
现实与历史都让这里的人感受到没有什么比贫穷更可怕，没有什么比钱更值得追求的了。
然而，这不是说他们做人是毫无底线的，法律的惩罚是个底线，这里也有因为疯狂的攫取而被法律严惩的，但这毕竟是个别的，而且也受到这里居民的谴责。
总的来说，这里“有小恶，无大恶”
，因为对于大多数人来说，老北京做人要安分的传统对他们还是有约束力的。
“眼镜”
就说“人啊！
老天让你挣多少钱，你就挣多少钱，你挣多了，就会出事。
钱是命里带出来的”
。
“人做什么事都要注意，老天在看着你呢。
人啊，要多行善”
。
这些简单的宗教意识在传统的北京人中很普遍，所谓“人的命，天注定，胡思乱想不中用”
。
这既是在命运之前的无奈，也表现出人们的自我约束的意识。
这些话语，读过老舍的人会感到很熟悉，因为这种意识在老舍作品中经常出现。
可见新旧胡同之间还是有点继承性的。
这里既有传承关系，也有文化本身的魅力。
三轮车夫中的“文化人”
在沉重生活压力下阅读和谈论老北京的传统几乎成为他唯一的精神享受，小有发达的“北京爷”
贾勇沉醉于描写北京生活的文艺作品和走红的艺人交往，都表现出一些底层民众在生活改善后对老北京传统的依恋。
“城南”
旧事
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