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——镜中的内供的脸，看着镜外的内供的脸，满足然的几眼睛。
然而这一日，还有怕这鼻子仍要伸长起来的不安。
所以内供无论唪经的时候，吃饭的时候，只要有闲空，便伸手轻轻的摸那鼻端去。
鼻子是规规矩矩的存在上唇上边，并没有伸下来的气色。
睡过一夜之后，第二日早晨一开眼，内供便首先去摸自己的鼻子，鼻子也依然是短的。
内供于是乎也如从前的费了几多年，积起抄写《法华经》的功行来的时候一般，觉得神清气爽了。
但是过了三日，内供发见了意外的事实了。
这就是，偶然因事来访池尾的寺的侍者，却显出比先前更加发笑的脸相，也不很说话，只是灼灼的看着内供的鼻子。
而且不止此，先前将内供的鼻子落在粥里的中童子那些人，若在讲堂外遇见内供时，便向下忍着笑，但似乎终于熬不住了，又突然大笑起来。
还有进来承教的下法师们，面对面时，虽然恭敬的听着，但内供一向后看，便屑屑的暗笑，也不止一两回了。
内供当初，下了一个解释，是以为只因自己脸改了样。
但单是这解释，又似乎总不能十分的说明。
——不消说，中童子和下法师的发笑的原因，大概总在此。
然而和鼻子还长的往昔，那笑样总有些不同。
倘说见惯的长鼻，倒不如不见惯的短鼻更可笑，这固然便是如此罢了。
然而又似乎还有什么缘故。
“先前倒还没有这样的只是笑，……”
内供停了唪着的经文，侧着秃头，时常轻轻的这样说。
可爱的内供当这时候，一定惘然的眺着挂在旁边的普贤像，记起鼻子还长的三五日以前的事来，“今如零落者，却忆荣华时”
，便没精打采了。
——对于这问题，给以解释之明，在内供可惜还没有。
——人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。
他人的不幸，自然是没有不表同情的。
但一到那人设些什么法子脱了这不幸，于是这边便不知怎的觉得不满足起来。
夸大一点说，便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。
于是在不知不觉间，虽然是消极的，却对于那人抱了敌意了。
——内供虽然不明白这理由，而总觉得有些不快者，便因为在池尾的僧俗的态度上，感到了这些傍观者的利己主义的缘故。
于是乎内供的脾气逐渐坏起来了。
无论对什么人，第二句便是叱责。
到后来，连医治鼻子的弟子和尚，也背地里说“内供是要受法悭贪之罪的”
了。
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