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李白在政治活动中的第二次大失败安禄山叛变与永王璘东巡(第13页)

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是讽刺汉文帝刘恒与淮南王刘长之间的冲突。

刘长不守法度,被充军西蜀,不食而死。

民间因有《尺布之谣》:“一尺布,尚可缝。

一斗粟,尚可舂。

兄弟二人不相容。”

“参商寻天兵”

的故事,见《左传》昭公元年,据说古代高辛氏有两个儿子不和睦,老是在天上打仗,高辛氏便叫大儿子去主管商星(又名心星或大火)、二儿子去主管参星。

这两个星座是对立着的,在晚上的天空中不能同时出现。

两者既不会见面,当然不会再打仗了。

这个神话很古,可能传自殷代。

(卜辞十二辰中有两个不同结构的“子”

字,即第一位的“子”

与第六位的“巳”

,是对立着的。

)李白的诗,毫无疑问,是在利用这些传说来讽喻时事。

又《南奔书怀》中有句云:“秦赵兴天兵,茫茫九州乱”

,诗意全同。

何以标出“秦赵”

?旧时注家未得其解。

今案《史记·赵世家》云:“赵之先与秦共祖。”

中衍之后飞廉有子二人,其一曰恶来,其后为秦;恶来弟曰季胜,其后为赵。

故秦与赵乃兄弟之国。

“秦赵兴天兵”

即“参商寻天兵”

“秦”

自指肃宗集团,“赵”

则喻永王军势。

李白是反对打内战的,然而李亨与李璘毕竟把“北寇”

丢在一边以干戈相见,而李璘已一败涂地。

“过江誓流水,志在清中原;拔剑击前柱,悲歌难重论”

这是《南奔书怀》的最后四句,表明了李白的失望和痛心。

真正是“尺布之谣,塞耳不能听”

了!

永王失败被杀,同时他的几位“谋主”

——薛镠、李台卿、韦子春、刘巨鳞、蔡,《新唐书·永王传》以为“皆伏诛”

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