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,当然是些农奴了。
东屯大江北,百顷平若案。
……
主守问家臣,分明见溪畔。
——《行官张望补稻畦水归》
尚恐主守疏,用心未甚臧。
清朝遣婢仆,寄语逾崇岗。
西成聚必散,不必陵我仓。
岂要仁里誉?感此乱世忙。
——《秋,行官张望督促东渚耗稻向毕,清晨遣女奴阿稽、竖子阿段往问》
此外还有好几首同性质的诗,表示了杜甫勤于督察,耕稼管理得很认真。
他既为东屯主守,一百顷公田的收成虽不必全归于他,所谓“西成聚必散,不必陵我仓”
,即秋天的收成要分献出去,不是全部使我的仓廪如岗如陵的,但总有相当一部分作为他的俸米归他所得。
因此,他能慷慨地分送一些给他的邻里。
明朝步邻里,长老可以依。
时危赋敛数,脱粟为尔挥。
——《甘林》
把糙米分散些给老农,这就是所谓“仁里”
(对邻里讲人道主义)。
但杜甫为什么要施行仁义呢?《甘林》的末尾两句说得很露骨:“劝其死王命,慎勿远奋飞!”
真是好一个称职的“主管”
!
这位“主管”
之所以能施行仁义,明显地是靠着有多余的禄米。
也就是这一项收入使他能够买下瀼西的四十亩果园和古堂。
客病留因药,春深买为花。
——《小园》
“小园”
是买来的,为了种花,当然也种药草,还有其他的果木。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。
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