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——作者注
[24]又译弁财天、辩才天等，来自印度佛教，是梵天从自己身体里诞生出来的女神，同时也是他的妻子。
传入日本后，弁财天位列七福神之一，精通音乐、善于雄辩。
日本人将她当作财富之神来膜拜。
[25]平安末镰仓初歌人藤原俊成（1114—1204），《千载和歌集》的编者之一，平安时代末期歌坛“幽玄”
之风的提倡者，作品风格绮丽温婉。
[26]“稚儿”
这个词在日文中通常指贵族的侍童，尤指皇家的侍童。
在本故事中出现的稚儿，指的是神佛的侍童，是女神的信使与传话者。
——作者注
[27]按日本传统，父母对子女的成就应该谦逊，所以“尚可”
这样的评价，对客人而言就意味着“相当好”
。
出于同样的原因，后面使用的“小成”
和“寻常”
这两个词的实际含义，也与字面意思几乎是相反的。
——作者注
[28]原故事见于《戏闻盐梅余史》一书。
——作者注
[29]濑田长桥在日本的传说中很有名，其全长近八百英尺，望之风光秀美。
这座桥横跨于濑田川与琵琶湖交汇处的水域。
石山寺是日本风景最优美的佛教寺庙之一，距离大桥不远。
——作者注
[30]人鱼，中日两国的古代典籍中，称为“鲛人”
。
传说它们鱼尾人身，生活在海中，部分与海相通的大河大湖里也有少量鲛人。
[31]“龙宫”
也是许多日本传说中所描述的整个海底仙境的名字。
——作者注
[32]从原故事中的这一节来看，人鱼并未被描述成怪物，而是一位值得同情的男子。
——作者注
[33]中国的典故“鲛人泣珠”
即言此类事。
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